七月十五中元节，祭祀烧纸到底是民俗还是迷信？ _经验常识

你好！七月十五中元节，祭祖烧纸当然是民俗，不是迷信！还被列入非遗！
给故去的亲人烧纸钱有很多人困惑，在我们看来明明是纸，咋到了阴间就会成为金钱冥币了呢？
水火木金土，五行相生相克。木能生火，火能生土，土能生金！
纸属于木，经过我们燃烧化成土灰，土地生长植物，收获了就会变现。
人生出生到死亡有三个仪式:出生时摆酒告诉大家一个新生命来到世界。结婚仪式，昭告天下从此牵手一生。死亡葬礼宣布交了面本，宣布人生画上句号。
人死后每年有清明，七月十五，十月一日三个活着的人给亡故的人祭奠，上坟烧纸的固定节日。
他的形成和延续是我们祖先传承下来的孝道文化的体现形式。以这种烧纸钱的形式来追思先人，衣钵孝道，传递大爱！
七月十五中元节，祭祀烧纸到底是民俗还是迷信？
Ⅴ认证，刘捷民，回答，
用一句话来表述，中元节祭祀烧纸是民俗，不是迷信。
今天是阴历七月十五中元节。中元节是祭奠逝去的亲人，祭拜祖先的日子。中元节是中华民族几千年传承下来的民俗节日。
从人体科学的角度上看，人是由肉体和灵魂组成的统一体。小孩一出生，有肉体就有灵魂。这在人体科学的理论上叫做肉灵一体。
人的肉体是看得见的，属于阳性物质。人的灵魂是看不见的，属于阴性物质。从这个角度上看，人是由阳性物质和阴性物质组成的统一体。
人有生必有死。这是人的生命规律。活人和死人是矛盾的两个方面，在一定条件下是可以互相转化的。这是唯物辩证法的一个基本观点。
依据物质不灭定律，人死后其成分依然存在。死人的成分在一定条件下还可以转化为下一代的婴儿。我们应当从这个角度耒理解人的生死轮回。
依据对立统一规律，人的灵魂是可以一分为二的。活人的灵魂，可称为阳性灵魂。死人的灵魂，可称为阴性灵魂。阳性灵魂和阴性灵魂是矛盾的两个方面。它们在一定条件下是可以互相转化的。
清明节，中元节，十月一，送寒衣。给亡灵送去的是什么？
用一句话来表述，给亡灵送去的是一种信息。这种祭祀信息对于亡灵耒讲就是一种能量。这种能量可以使阴性灵魂在一定条件下转化为婴儿的阳性灵魂。从新开始由量变到质变的矛盾运动。
中元节祭祀活动可用鲜花，水果，点心等祭品代替烧纸。亡灵照样能够收到人们的祭祀信息。
信息是一种能量，是一种无形的物质。信息在自然界中是一种永恒存在的物质。
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人体科学理论研究者，刘捷民31
2020年9月2日。(阴历七月十五) 。
明日便是七月十五，在民间称为鬼节，那么在七月十五这天祭祀烧纸是属迷信，还是属民俗的节日呢？现分析如下，供参考。
七月十五这天，佛教称之为盂兰盆节，本土道教称为中元节，民间则干脆称为鬼节。但无论是佛教，道教，还是民间，其主题都大同小异，都是以祭祀祖先亡灵为主。

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