二十九是绝日，大年三十是立春，为什么只能在年二十八前贴对联挂灯笼？有什么说法吗？ _经验常识

二十九日是绝日，大年三十是立春，为什么只能在二十八前贴对联挂灯笼？有什么说法吗？

文章插图

在我国北京有一首民歌，就记述着过年的风俗：“二十三，糖瓜粘。二十四，扫房日。二十五，碾敉黍。二十六，去割肉。二十七，去宰鸡。二十八，把面发。二十九，蒸豆篓。三十黑夜熬一宿，大年初一扭一扭。”这其中的“糖瓜粘” ，就是说在腊月二十三日，灶神离开之前要用糖瓜把灶王爷的牙齿粘上，让他上天后不能乱告状，这也是人们祭灶的根本目的。从这也可看出，我国老百姓的智慧可是无穷的，总有各种办法对付一些想乱咬舌的人～
像在我国南方，也有一些习俗，如俗谚：“二十七，洗疚疾；二十八，洗邋遢。”“不管有钱没钱，剃个光头过年。”同时，要将一年中吃剩下的药物，抛到门外；医生所开的药方也要烧掉，称为“丢百病” ，也算是“药去病除”的一个兆头。这都与二十七八有关，难道因为今年二十九是绝日就能放弃得了的！可见，绝日是不能去干涉过年之前的这几日的。

文章插图

与送灶直接相关的一项祭祀活动，是接玉皇。灶王爷上天，汇报了人间一年的善事恶情，玉皇并不偏听偏信，二十五日要亲自降临人间稽查，以决定来年是降祸还是赐福。所以民间都在当天五更焚香敬礼，迎接玉皇下界。这一天人们都要谨言慎行，千万不能口出恶言秽语，以免招来玉皇的惩罚。有条件的人家，这天要悬挂玉皇或五色云车的画图。待到接灶的那天，再送玉皇上天。这一风俗，大约在明代已经形成。
灶君和玉皇的值日轮换，安排得很妥当，不过玉皇似乎又并不过问人间的日常事务。于是灶君不在凡间的几天，因为没有了监视者，人们的行动便自由无拘束，大到婚姻嫁娶，小到打扫房舍，连皇历上的吉凶都不用去看，只管放心做来就是，俗称“无忌日”、“乱岁日”、“乱丝日” ，可以“百无禁忌” 。

文章插图

今年大年三十是立春，题目的意思是张贴对联不能在立春这一天贴对联，要在立春之前张贴春联，其实这种说法是不对的，如果按照贴春联必须在立春之前，那么在去年应该怎么贴对联呢？去年的立春是在腊月十九，难不成要在腊月十九前就要把春联早早的贴好才行吗？这是不可能的，也是没有道理的，贴春联很多地区都是在大年三十进行的，不论大年三十是不是立春。立春只不过是二十四节气随着农历的变换，会在腊月或者正月出现，是很正常的事情。

文章插图

二十几是绝日，对于绝日的说法在民间还是有说法的，在二十四节气中的立夏、立秋、立冬、立春的前一天，被称之为绝日，像今年大年三十立春，也就是迎接来了春天，而腊月二十九则是最后一个冬天，也是绝日，绝冬之日，对于在绝日能不能贴对联，其实没有什么讲究，如果是大年初一立春，也就是百年难逢的双春年，那么大年三十就是所谓的绝日，大年三十就不能贴对联了吗？其实绝日只不过是对于一个节气的告别，一个最后的日子，对于贴春联是没有任何关系的，大可不必放在心上。

特别声明：本站内容均来自网友提供或互联网，仅供参考，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系，我们将在24小时内删除。