但是 ， 观念上的重视和转变并没有让现实中的困难变少 。 比如 ， 传统文化教育到底教孩子什么课程？取其精华弃其糟粕 ， 文化糟粕是什么 ， 如何规避？如何接轨和融入现代科学教育体系？升学的途径是什么？现代私塾的行业标准、资质界定、审查机制和监管机制又是什么？诸多问题一直都没有权威定义 。

　　因此 ， 作为一种传统文化教育形式的读经班热闹了一阵之后 ， 在世人眼中呈现出了两副截然不同的面孔：其一 ， 不追求世间的分数、升学率、名校效应 ， 通过东西方经典的诵读 ， 培养饱读诗书、温柔敦厚的少年君子 ， 奠定成为一代文化大才的基础 。 其二 ， 放弃义务教育、老实大量读经 ， 身心俱疲 ， 试图走上一条圣贤路前途未卜 ， 重归体制教育困难重重之路 。