除了生理上吃的苦 ， 学习上的困惑也不少 。 大多数读经班都宣扬“先求熟读 ， 不急求懂” ， 也就是要求孩子们先“包本”三十万字 ， 待进入文礼书院统一解经 。 但真正进入文礼书院后 ， 徐子生期待中的解经、讨论、辩论和质疑都没有过 。

　　他举例说 ， 说到哲学 ， 王财贵本人极其推崇哲学家牟宗三 ， 鼓励学生们都要读牟宗三的书 ， 并且说只要读他的书就够了；说到跑步 ， 他会说这是很低端的 ， 我们中国人就应该打太极；如果说音乐 ， 则说我们中国人就要弹古琴 ， 吉他什么的其他乐器都很低端……几乎整个学习的过程中 ， 都是一边倒地灌输 。

　　作为“老实大量读经”体系的早期追随者 ， 了解得越多 ， 徐子生跟父亲的质疑越多 。 沟通无果之后 ， 他决定从文礼书院退学 。