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逝者一生若是光宗耀祖，有功绩，那有碑文肯定有彰显意义的，好让后世子孙学习、瞻仰 。而比如逝者就是一个普通的人，也可以简单写几句，但铅华就觉得没什么必要了 。若确实是作恶之人，于亲友不善之人，更没有写的必要了 。

若真要写，铅华建议内容一定要属实，可适当多写积极向上一面的，毕竟我们传统意义的碑文，目的是要褒扬逝者的 。但一定注意，不要过多溢美之词，毕竟这碑都是相邻、亲友才得见，太多过誉之词，会让人觉得可笑 。虽然会说，这是立碑者对逝者的一种看法，可是这种看法还是要让别人评价的，若只是自娱自乐，那有什么意义 。

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写碑文，也无什么必要准备的，若是立碑者自己文采飞扬，可以自己执笔 。若是自己拿不下，就得请有文笔之人来代笔，自己把想表达的东西，说给执笔者，让执笔者润色 。或者自己也可以看看古时候的一些出彩的祭文，那种无以言状的苦，还是很受用的 。碑文内容一定要简练、达观，不能啰里啰嗦，喋喋不休，这样会让人味同嚼蜡，适得其反 。

写碑文，要符合当地风俗，刻在哪里？如何刻？是否有固定的言辞 。符合风俗最好，毕竟移风易俗是首要的，鹤立鸡群，总有些不合适 。
碑文内容，得要逝者儿女一致通过，不能站在自己角度去撰写 。毕竟立碑者，是全部儿女，并非一人，尽量满足大家的意思 。
碑文的表现形式很多，可以为一句话，几个词，一首诗 。得根据立碑者的喜好来确定，并非得确定为一篇文章 。因为各种表达方式，都有各自的语言优势 。哪个能达到简练、中肯、直白，哪一种表现方式则为上选 。

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以上是铅华的一些建议，不足之处，请关注私信铅华，我们一起讨论 。
这个问题算是问到人了，这儿不讨论碑怎么立或该不该立，也不讨论那种写逝者生平的文章 。咱直奔主题祭碑文怎么写？这才是许多人困惑的地方 。先上一个图，看一看样式 。这是碑的格式 。右边为逝者生卒年月，中间是写谁的碑，左边是什么人立碑与年月 。难点在中间，根据传统，这有个落道公式，也叫黄道公式，有大小两个黄道 。大黄道为儒家用的“道远几时通达，路遥何日还乡”，最后一个字落在“辶”字旁为吉，其它为凶 。小黄道为佛教所用，即“生老病死苦”，最后千字落在“生老”二字上为吉，其它凶 。内行人一看这个，便知 。图上的为七个字，最后的“墓”落在“路”字上，不吉，但合乎小黄道 。既合乎大黄道又合乎小黄道，为十一个字 。给个规范“祖考（妣）某公某某老大人（老大君）之墓” 。这种格式许多人不懂，求我写还得封个红包，今天无偿给大家 。为表示感谢，各位可关注我 。
37，22，35，R.I.P 。仅有三组数字和三个字母，这样的墓志铭你见过吗？
墓碑碑文一般叫做墓志铭 。墓志铭作为一种文体，在全世界广泛存在，简繁随意，风格多样，其中不乏名言佳话 。
我国的墓志铭已有数千年历史了 。一般有固定的格式，正面多是逝者的生卒年——极简的悼语（如音容犹在，万古长存，永垂不朽等等）——立碑人——立碑日；古时背面是刻墓志铭的地方，不过普通人一般是没有文字的，现代的民间墓碑更是如此 。但是名人雅士一般都有墓志铭 。如韩愈的《柳子厚墓志铭》、张岱的《自为墓志铭》，比较传世的还有沈从文的墓志铭：碑前是“照我思索，能理解我 。照我思索，可认识人 。”，碑后是张充和题写的“不折不从，星斗其文 。亦慈亦让，赤子其人”，句尾嵌“从文让人”四字以彰沈从文先生出类拔萃的才华和温良谦恭的品德 。

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