二篇：通透“人性”则赚钱经商易如反掌，拘于流俗、教条、法规、恐难有一日成事 。苏轼言“耳得之而为声，目遇之而成色”，符号为逻辑之产物，文字为历史之演迁 。万物阴阳皆宇宙尘埃之粒子，人之生死，天命佐之 。不必唏嘘不已 。??
观人世浮荣，人之成就，乃数十寒暑不懈不怠而来，手可窃他人财物，亦可擒偷盗之人 。人若无约束、无自律、公交触摸异性之部位，楼梯偷拍异性之裙底，此非权谋厚黑之术也 。固吾自以为「为人应遵儒家之道，处事应循厚黑之术」??
今之时势在于网络，若耕于单一养家糊口之技能，则年龄有增长，而学识、能力、经验必只退步不前 。??
三言：古今成大事者，虽愚钝而终日磨练，昼夜不息，虽时久或终成利器 。体肤、筋骨、心志亦必强健！人之所经寒暑皆自然宇宙物理之过程，不能抵触 。??
万丈之崖飞禽可逾，鲸吨之水游鱼无阻 。人于其间，昼一榻，食仅三餐耳 。五谷落于地而生其根，林木折其枝而废其柴，山涧寸尺之溪过野藤而出平川，汇支流而涌三江，此亦非片刻之功 。或积或累、但终倾泄于峡谷 。??
万石谷，皆粒粒堆成 。千丈布，亦寸丝相织 。蚁穴可溃千里之堤，零星可毁万亩之林 。斧凿峭壁，能进一尺则一尺，能进一寸进一寸，不停不歇，虽有蜀道天险何足惧哉！??
四虑：今天诸事都应考虑清楚，不可犹豫而无期决断 。虽今生无法获取中国教育之学历，但人生之阅历乃为其根本，非一纸章印耳 。百年皆须臾而过，命无由天定，乃自造也 。成就者，于卧榻间、于寝食间、于四时而终无一日懈怠 。于世者，为美色乎？为名利乎？为地位乎？兼程而驰真为此耶 。??
四肢既健而能行于四方，体肤既全而能抗于恶疾 。或风焉、或雨焉、或雪焉、自然造化之天演而不能违 。但却可练吾之血气、体格、筋骨也，其快哉 。??
盖世界之进化无穷，奴隶而至封建、帝制而归共和、共和而分资本、千载遗篇更有后来著述，浩宇而无有穷尽，分分合合，兮笑兮矣 。我之备其身以入于世界中，磊磊落落，独往独来 。大丈夫之志也 。??
我之生也，与忧患俱来 。人生之所受种种境遇，皆磨我品性之必然、皆锻我人格之必然、应昼夜而省、慎行而万不可轻弃也 。今离学校已一年有余，因肆业而书不阅、笔不执安可？自问曰：“广厦千万，大地数万里而无有穷尽，入社会，即社会为我之学校 。与人交流，即众人为我之同学” 。此乃学习之手段、一法门也 。??
时人著述，大体皆照套前人之文集也 。而前人之篇章，乃历朝摘要而已矣 。经一番挫折，长一番识见 。勇略权谋为立身处世之本，兵家、道家、儒家、法家之千古核心，留之于竹简、烙之于器皿方传于今日，万物道理皆藏隐于此也，不可不读，不可不察 。??
【你认为怎么样的世界观、人生观、价值观才是正确的？】吾应知高数公式定则乎？吾应熟各国地理乃至人口省市乎？利于我者，研习而运其实际 。不利于我者，学之而枉精力、废今日、明日又复数年之时间 。而终无有一益而损全身！生于乡野，岂知有五洲而四海之水可倾万亩山林 。阅历非生而有之，乃后天之历情欲、贪欲、或患难、或手足、凡此经历愈是不易，愈是阅历 。??
五思：人之性格乃数年数十年形成，或易怒、或易悲、此类全无相同 。我于其间，避易怒之人，远常怨之人 。每日修练自我性格，冥想而正心智，慎重言谈，以道为心中端坐 。做事不可反复而无有结断，三思之，即行之 。我之生来，必有险阻，必有困厄 。历遍万种千难之事，尝尽千般滋味之苦 。自秦汉而至明清，历代之盛衰皆天演为之，时间花于娱乐，则必然无有所成 。时间花于享受，亦必然无有所成 。所大成之秘决，非从恶欺善，窃财盗物 。乃革命其意志、革命其体格、革命其精神，方可大成 。??

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