2 朽木不可雕，粪土之墙不可污
《论语.公冶长篇》：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛 。”
一般认为是宰予白天上课睡觉，孔子骂他像朽木一样，难以雕琢成器；像粪土夯的墙，没法涂抹粉刷 。孔子很失望地说：我都不知道如何责备你宰予了 。
还有一种解释：昼是畫的误字，畫寝就是把卧室装饰布置得有点过分了，里面贴满了泳装明星照这种，这才招致孔子的严厉批评 。
总之这是一句批评年轻人很严厉的话，说他不成器，不可救药 。
3 是可忍孰不可忍
《论语 八佾》：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”
周六规定天子八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士两佾 。佾是歌舞队列，就是天子可用六十四人的乐队，诸侯用三十六人的乐队，大夫只能用十六人的乐队，季氏是大夫，按规定开家庭舞会，歌舞的人数不能超过十六人 。
季氏是鲁国的权臣，他不把鲁国国君放在眼里，甚至自比周天子，其行为严重越礼，孔子最反感的就是僭越，犯上作乱 。
此话，有两种解释，一种是说：季氏能忍心做出这种悖逆的是，还有什么做不出来的事情，言外是说他会逐君弑君 。一种解释是说：季氏做出这种僭越的事情，天下人都能忍受，那还有什么事情不能忍受，这即使对季氏僭越行为的严正指责，也是对天下诸侯对此能事情放任的不满 。
“是可忍，孰不可忍”就这样作为一个成语传了下来，一般用于指责一个人干的坏事，让人无法容忍 。
4 老而不死是为贼
《论语·宪问》：原壤夷俟 。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”以杖叩其胫 。
原壤是孔子的发小，他等孔子时张开两腿蹲在地上，孔子过来就这样骂他，并用手杖敲他的腿 。这个原壤是一个没落的贵族，小时调皮捣蛋，成年也无所作为，老了也是为老不尊，孔子怕是没少批评他吧 。
老而不死和老不死差不多，是说与其无用危害社会，还不如赶快死掉的好，孔子此话是有针对性，并不是面向老年人而说，不可误解 。
5 若是其靡也，死不如朽速愈 。
桓魋是孔子弟子司马牛的二哥，他担任着宋国的司马，深受宋景公的宠信，掌管着宋国的军政大大权 。
这个桓魋骄横奢侈，他为自己做了一个石头的棺材外套，古人称之为椁，石椁做了三年，不少工匠都累病了 。孔子从卫国到了宋国，听说了这件事后就说“若是其靡也，死不如朽速愈 。”
这句话字面上常被翻译为：“如果这样奢侈，还不如死了很快腐烂的好 。”
野狐以为，死指肉体，朽指精神，我们现在不也说“永垂不朽”吗，就是说精神不灭 。这句话是孔子在骂桓魋，说他人没死，精神已经朽灭了，臧克家有诗句“有的人活着，他早已死了 。”（《有的人》）也就是这个意思 。
后来这话传到桓魋耳中，他又怕孔子在宋国威胁到自己的地位，就对孔子起了杀心 。孔子带领弟子在大树下习礼，桓魋派人砍掉大树，威胁孔子，有人劝孔子赶快离开宋国，孔子说了一句很有名的话：“天生德於予，桓魋其如予何？”
6乡愿德之贼也
此话出自《论语 阳货》，乡愿，就是乡里的老好人，这种人是非不分，没有原则性，孔子骂这种人是道德的敌人 。
7 巧言令色，鲜矣仁！
语出《论语 学而》，古今都有花言巧语，谄媚讨好的小人，孔子骂这类人没有仁德 。今天俗语所说的“无事献殷勤，非奸即盗”就是这种人 。
8 唯女子与小人难养
《论语 阳货》“唯小人与女子为难养也，近之则不逊，远之则怨 。”

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