一、讽刺艺术形象的真实性
作者的刻画又很简洁,未作丝毫的渲染 。可是这寥寥几笔的勾勒,却获得十分强烈的讽刺效果 。
二、讽刺对象的悲喜剧结合
《儒林外史》在艺术上所取得的重要突破在于将喜剧因素与悲剧因素溶为一炉,将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来,用喜剧的形式反衬悲剧的本质 。
三、讽刺手法多种多样
《儒林外史》的讽刺艺术的独特性,还表现在异采纷呈的讽刺手法上 。
综上所述,我们知道,作家应用了一系列讽刺手法为我们塑造了许多栩栩如生的儒林人物 。鲁迅先生说:“悲剧将有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看,讽刺又不过是喜剧的变简的一支流 。”这就是该书的讽刺艺术精华所在 。它通过以喜剧形式表现的一些悲剧性人物,这些人物除极少数极端恶劣之外,大多还是老实本分的人,他们在封建八股取士制度和当时丑恶腐朽世风的影响下,思想被禁锢了,道德被腐朽了,成为言语迂腐、举止鄙陋、思想腐朽甚至道德丧失的喜剧人物,但他们中的大多数还是有让人喜爱及同情的一面 。作家对他们的讽刺态度是既嬉笑怒骂,又哀婉叹怜 。这是本书最出色的讽刺手法,即“笑中含泪”,所以该书成为“说部中乃有足称讽刺之书”
所谓的婉讽,实际就是外扬内抑的描写叙述方式 。
我曾经就“马二先生游西湖”一节与人讨论过 。
其实就这一个人,就可以体现先扬后抑、外扬内抑的妙处 。
比如我这么说:
处州马二先生,迂腐,无能,蠢货加三级,但是个心地善良的好人 。——你会觉得马纯上这人还不错 。
换个说法,马二先生心地良善,可惜是个不中用的废物 。——这就是吴敬梓的写法,写出了马二先生的善良,但更加强调他是个废物 。这样的写法,也会让读者能够更明白地去理解马二先生有多不靠谱 。
马二先生之前仗义疏财,这是他善良的表现 。
然后他就开始游西湖了 。一路走来,毫无心得,就是肚子没饿着 。照这个吃法,几十天就能出栏 。
马二先生是个废物,表面有文化,但是连李清照、朱淑真都不晓得,不仅迂腐、没见过世面,而且有很严重的偏见,最糟糕的是,实际上他还真没什么文化 。
这样一个人,还有人说他是好人,这是我最意外的地方 。
因为马纯上他所处的位置,他是举书者,是其他文人尤其是新人的引路人,但是他“衡文毫无把握”,你只看到马二先生善良,但你看没看到他举书、衡文之废柴,坑害了多少学子?
这就是,吴敬梓为什么不直接去讽刺,而是描述得比较迂回的原因 。平铺直叙虽然有讲故事的作用,但难以让读者留心,先扬后抑、外扬内抑,读者自己就会去关注人物,并且深思了 。
因为自我保护,古代是封建社会,而科举制度又是传承近千年,所以讽刺科举制度,是在挑战封建教育制度,是很危险的 。
骂人的最高境界就是不带脏字,类似这个意思
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