《红楼梦》120回是完整的一个整体 。张爱玲对后四十回的评价是极不公正的，她完全凭自己喜恶的揣测，肯定是受了胡适的影响 。
民国初年，蔡元培从欧州学成归国，同时带回他研究多年的《石头记索隐》一书，该书发行后，引起巨大轰动 。他认为《红楼梦》是部反清复明的政治小说，主人瓮贾宝玉的原型就是太子胤礽 。其他众多人物都是影射的明末的遗老 。他的影响至今阴魂不散，所谓的"吴梅村版108回"《红楼梦》就是最典型的代表 。他开创了新《红楼梦》"索隐"派的先河 。
而从美国学成回国的胡适並不赞同他的观点 。尽管蔡元培不仅是他的伯乐，还是他的上司 。他却认为《红楼梦》是个人传记小说，1921年他的《红楼梦考证》一书出版发行，他提出《红楼梦》写的是“曹寅的家事"，曹雪芹就是贾宝玉的原型人物，但他没写完，高鹗续写了后四十回 。这就后来的"考证"派 。他的观点被1927年他"收购"的一部《石头记》残本所"证实”，这就是现上海博物馆收藏的带有众多脂批的"甲戍版"残本 。而张爱玲也是其簇拥者之一，她说的后四十回为"附骨之蛆"影响深远 。然而具有讽刺意味的是，胡适所倡导的"大胆假设，小心求证"，在《红楼梦》的考证上，下的结论却太轻率了 。
他俩所代表的两方的争议一直持续不断，各方皆支持者众，谁也说服不了谁 。由此产生了所谓的新"红学" 。
其实，"索隐"派与"考证"派两方都犯了个时间上的错误 。《红楼梦》成书最早不会早于1703年，因为那年康熙才开始第四次南巡，而所谓的"吴梅村"死于1704年 。所以，他肯定写不出"太祖仿舜南巡，独甄家接驾四回"这样的情节来的 。史料记载康熙六次南巡，独曹寅接驾四次是中国历史上独一无二的事件 。所以，胡适的"曹家说"是比较合理的 。
但他也犯了个时间上的错误 。他认为曹雪芹是曹寅的孙子，生于1715年 。那么问题就出来了，《红楼梦》的最早发现的手抄本，是1754年的"甲戍本” 。如果真如曹雪芹自己所说"披阅十载，增删五回"，那么他1744年就已开始写《红楼梦》了，很难想象《红楼梦》会是一个二十多岁的青年写成的 。而且，他也没有书中贾宝玉的人生经历，因为，在1723年初，曹家就已受李煦抄家的牵连，开始衰败了 。他如果存在，只不过是9岁的娃娃，书中所描述的繁花似锦的生活，他就算是经历过，印象也不会太深刻的，这是常识 。
书中写到小说"完全如实记录自己的亲身经历，不敢有任何一点穿凿附会" 。那么有没有具备这些条件的人物呢?答案是明确的 。他就是生于1706年，1708年因父母早逝而跟着曹寅成长，1715年经康熙恩准世袭其兄曹顒江宁织造，1728年被雍正抄家，1736年被乾隆大赦出狱的曹頫 。《红楼梦》就是他从1736年开始，用了十多年的时间，在北京其祖宅完成的自传小说 。他把自己一生的经历与感悟通过其1706年∽1725年这段真实的历史时期给描述了出来 。所以120回《红楼梦》是完整的，只不过被胡适代表的"高鹗续"给腰斩了 。所以，俞平伯临死忓悔:“干秋功过，难以辞达!"
真是语不惊人死不休，张爱玲女士自己读懂没读懂《红楼梦》尚不可知，博人眼球的本领却着实不小 。
并不是说张爱玲女士没水平、没见解、对《红楼梦》没有认真体会，而是说研究红学的专家学者多了去了，谦虚者大有人在，赞高鹗者大有人在 。高鹗先生毕竟对《红楼梦》续写是做出巨大贡献的，获得极大一部分人认可的 。
张爱玲女士家世非凡，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女 。父亲张廷重（张志沂）属于遗少型的少爷，母亲黄逸梵（黄素琼）是新式女性 。

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