端午节到了：屈原为什么要投江呢，心里面有怎样的一种难受？( 二 ) _经验常识

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屈原投江是悲剧！为什么投江？为谁投江？历史学家已有定论。
屈原投江后的二千多年来，百姓们以端午为祭日纪念他，长此以往，他的名子永刻在老百姓的心里！我们都纪念他！
首先需要说明的一点是，端午节的起源并不是在屈原跳江之后，相反关于端午节的起源以及端午节赛龙舟、吃粽子的习俗可以追溯至上古时期的吴越部落，当时的人们以“龙为”图腾，在端午节当天通过赛龙舟和吃粽子的方式举行图腾祭，在水面上祭祀龙神。

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最为直接的证明便是在屈原的诗作《楚辞涉江》中提到:“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”他在诗中提到的舲船，便是端午节竞渡（赛龙舟）所用的船只。
而当屈原跳去汨罗江之后，人们也在端午节中加入了纪念他的一种环节，以缅怀他的爱国主义高尚品质。
那么，屈原为何会抱石投入汨罗江寻短见呢？
我认为，这是他对君主以及同僚产生的失望，以及“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的情操体现。不愿做亡国奴的爱国主义精神体现。
屈原出生在战国中晚期，此时的楚国已经没有了当年的雄风，甚至屡次受到西方崛起的强国:秦国的欺凌。
其中最为耻辱的一次便是他们的国君楚怀王在武关议和时被秦国扣押并客死他乡。
这对于楚国是莫大的耻辱，对屈原来说也是如此。
因为在楚怀王准备去议和时，屈原已经多次劝阻过他，但他的劝告换来的却是朝中小人的仇视，最终屈原本人因为此事遭到诬陷被革职流放到了湘南。

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在流放湘南的日子中，屈原还是不忘他的国家，并且一直在等待国君的再次召用，然而，他最终等来的却是楚国国都被秦国攻破，这对屈原来说无疑是致命的打击。屈原报国的心愿也由此泯灭，最终他只得带着悲愤和无奈投入了汨罗江，以此言志，以殉国难。

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或许深处和平年代的我们没有经历到这种环境，但是从史书中和屈原的诗作中还是能够体会到他当时无法施展政治抱负、惨遭小人诬陷的悲愤，以及山河破碎的绝望之情。
从司马迁著史至今，屈原因政治忧愤而投汨罗江自沉的动人故事被人们广为流传。而其中唯一的证据，就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。诗中称，自杀的方式已然确定，那就是向江中忿然一跃，去拥抱（“怀”）江底柔软的泥沙。对此，早在30年代胡适先生就曾提出质疑，认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式，很可能是后人根据他自杀的传说而炮制的一篇伪作。
来自百度
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原（约公元前339年—约公元前278年），战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人，是春秋时期楚怀王的大臣。屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈” 。
相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。]屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救...... 。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

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