金庸小说的语言是非常值得推崇的，他在各种语言中努力找着一个平衡点，用一句话概括便是“浑然不可句摘” 。严家炎先生曾指出“金庸小说的语言是传统小说和新文学的结合，兼容两方面的长处，通俗而简练，传神而又优美 。”金庸语言不仅借助白描和心理刻画，还常随心所欲地运用各种修饰手法 。《雪山飞狐》中描写胡一刀夫妇的那句话：“这一男一女啊，打个比方，那就是貂禅嫁给了张飞??”在这里，人物形象借助语言的勾勒而显得如鱼得水，它唤起的想像与联想让读者再也抹不去对这
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸小说的特点，可以归结为四“性”，即历史性、文学性、传承性和现实性 。
金庸先生的武侠小说大都是有历史背景的 。如《天龙八部》故事发生在北宋年间，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》故事发生在南宋年间，《倚天屠龙记》故事发生在元代，《碧血剑》故事发生在明末清初 。
正是因为金庸先生武侠小说的历史性，也就让他的武侠小说有了“真实性” 。不仅仅是故事发生的年代，里面的人物也有历史上真实存在的人物，如耶律洪基、成吉思汗、王重阳、张三丰、袁承焕、乾隆等等 。
武侠小说具有文学性？很多人持怀疑的态度 。但是，金庸先生的武侠小说确实具有文学性，而且还很浓厚 。金庸先生的武侠小说里，有不少诗词出现，《天龙八部》的章节名称其实就是一首词 。
金庸先生的写作语言，也很具有文学性 。他的语言，具有形象生动的特点 。比如，《天龙八部》中，描写乔峰打虎的一节，几乎可以和武松打虎相媲美 。金庸先生的武侠小说读来引人入胜，让人爱不释手，这都是文学性的体现 。
金庸先生的武侠小说，往往前后有关连，具有传承性 。《天龙八部》里的一阳指、降龙十八掌，在“射雕三部曲”里仍然存在 。《天龙八部》中的北冥神功、化功大法，到了《笑傲江湖》里，就是吸星大法 。
不仅仅是武功有传承，人物关系上也有传承 。明显的就是“射雕三部曲”，郭杨两家从郭啸天、杨铁心，一直到杨过、郭芙、郭襄、郭破虏 。《书剑恩仇录》中的人物，在《飞狐外传》里也有出现，《碧血剑》里的人物，在《鹿鼎记》里也有出现 。
金庸先生的武侠小说，绝对不是纯粹虚构的武侠世界，它在一定程度上其实也是现实的反应 。人性的贪婪、险恶、虚伪，在金庸小说里有体现，在现实生活中同样有体现 。当然，金庸先生小说中的正义、善良，还有爱情故事，在现实生活中也能找到影子 。
正是因为金庸小说的这四性，使得他的武侠小说不同于别的武侠小说，具有很强的吸引力 。凡有华人处，皆有金庸小说，这说明了其武侠小说受欢迎的程度 。而且，很多大学开设了金庸先生武侠小说的研究课题，也开设了有关的课程 。金庸先生的武侠小说，正在一步一步地走向经典 。
三教合一
儒道僧俗，金庸小说十五部，几乎涵盖了传统文化的方方面面 。金庸对中国文化的热爱也是众所周知的 。他曾经激动地称“中国文化已经融入我的血液，与我的生命是分不开的”
金庸小说内在特点决定了其必然会风靡一时 。
1、最大的特点是鲜明的时代使命 。
不管《射雕英雄传》还是《天龙八部》和《倚天屠龙记》 。我们看到这些故事情节都是在鲜明的时代背景和民族矛盾之下发生的 。
这样的民族情绪能够很轻易地调动起每个人的参与 。
所谓国仇家恨，国仇家恨熔为一体是金庸小说最鲜明最重要的特点 。
2、惩恶扬善的社会道德底线

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