内容简介：春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一 。中国农历年的岁首称为春节 。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节 。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史 。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起 。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地 。从此，人们就把这一天当作岁首 。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节 。春节过去也叫元旦 。春节所在的这一月叫元月 。
除夜(白居易)病眼少眠非守岁，老心多感又临春 。
火销灯尽天明后，便是平头六十人 。
除夜宿石头驿(戴叔伦)旅馆谁相问？寒灯独可亲 。
一年将尽夜，万里未归人 。
寥落悲前事，支离笑此身 。
愁颜与衰鬓，明日又逢春 。
鉴赏
长期飘泊，客中寂寞，又值除夕之夜，还独自滞迹在他乡逆旅，此情此景，更何以堪 。这首诗就真切地抒写了诗人当时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情 。此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期 。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏） 。“旅馆谁相问？寒灯独可亲 。”起句突兀，却在情理之中 。除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿 。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖 。人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴 。“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不平之情 。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情 。
元旦口占用柳亚子怀人韵(董必武)共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花 。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶 。
只有精忠能报国，更无乐土可为家 。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华 。
卖痴呆词(范成大)除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买 。
二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；
巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄 。
栎翁块坐重帘下，独要买添令问价 。
儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年 。
除夜(高适)旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年 。
【注释】
1.除夜：即旧历除夕 。
2.凄然：凄凉，悲伤 。
3.霜鬓：两鬓白如霜 。
除夜(高适)乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜 。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央 。
【赏析】
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜 。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪 。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格 。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹 。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼 。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范 。

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