面临着山河破碎的危局，心忧着家国大事，在这种孤寂、痛苦、无奈的心情里，文天祥是无心享受端午节的 。
可是，其他人却似乎没有这种感触 。那些楚地的人还在重复着年年举行赛龙舟的游戏，还在热闹喧腾着，根本不关心国家的命运 。
这首诗的创意，显得来自于杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家 。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 。”
只不过，杜牧所处的是“日薄西山”的中晚唐，尚可以轻歌曼舞，还不算绝境 。而文天祥所处的年代，已是朝不保夕，山河破碎，可是人心啊人心啊，还是有许多人根本不顾家国 。
文天祥通过对端午节赛龙舟的描写，在端午日留下了他心中的惆怅，也表达了对当时某些人的失望之情 。
【关于端午节的古诗词句 有关端午节的古诗有哪些】可是在失望之余，文天祥却没有选择放弃 。他是孤独的英雄，依然坚持着自己的责任 。整首诗浸润着文天祥特有的感情，令后人回味无穷 。
第4首，《端午二首·其一》：亦自酬佳节，何当病故侵 。彩丝从女竞，蒲酒赖妻斟 。时序他乡物，风尘倦客心 。放舟吾旧侣，应向越江浔 。
这首诗的作者是明代诗人王世贞 。王世贞是明代“后七子”的代表诗人，名震一时 。
这一年的端午节，王世贞生了病，所以有些小悲伤 。但是，端午节的习俗还是要遵守的 。
所以，王世贞在女儿的帮助下在手臂上缠上了彩色的丝线，在妻子的帮助下喝起了菖蒲酒 。
《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命 。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟 。”
王世贞生病的情况下，自然希望借助“彩丝”来祛病驱邪 。这是人们在端午节的美好愿望 。
而王世贞喝酒之后，思乡之情十分浓厚，颇为厌倦他乡做客的风尘仆仆 。他同时想起了故乡的朋友，想要像范蠡泛舟五湖般潇洒自然 。
这首诗主要反映了生病中王世贞的那种想要回到乡间的心态，为我们揭示了明代人过端午节的一些风俗，让人看到了古人过端午节的喜怒哀乐 。
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