所以玉 ， 指的是:石之美者 ， 并且具备“五德” 。通俗点说就是 ， 一块品德高尚又美的不可方物的石头 。
1、神权
玉身上带着神秘的色彩 ， 自古掌祭祀大权者 ， 多用珍贵的美玉制作祭器 。玉器上雕饰着人们想像中神的形貌 ， 甚至刻绘极具深义的符号 。古人们希望借玉器特有的质地、造形、花纹与符号 ， 产生感应的法力 ， 与神和祖先交流 ， 汲取他们的智慧 ， 获得福庇 。
2、尊贵和权威
古代最讲究地位高低 ， 礼仪尊卑 。古代以玉作礼器 ， 称为瑞器 ， 用于朝聘 ， 计六种 ， 故名"六瑞" 。《周礼·春官》载：周制王执镇圭 ， 公执桓圭 ， 侯执信圭 ， 伯执躬圭 ， 子执谷璧 ， 男执蒲璧 。六瑞形制大小各异 ， 以示爵位等级之差别 。《周礼--春官--大宗伯》中记载：以玉作六器 ， 以礼天地四方 ， 以苍璧礼天 ， 以黄琮礼地 ， 以青圭礼东方 ， 以赤璋礼南方 ， 以白琥礼西方 ， 以玄璜礼北方 。不同等级用不同形态的瑞器 ， 是尊礼也是尊王权的表现 。因此 ， 玉其实也象征着礼制和不可违背的尊贵权威 。
3、道德和修养
春秋时期 ， 儒家学派提倡以玉比德 ， 孔子说 ， 玉有仁、智、义、礼等十一德 。由此 ， 玉被孔子喻为道德人文修养的象征 ， 被提升到精神层面上的理想化标准 ， 玉从此具有了人格化的美喻 ， 而这种人格化可概括为“君子” 。
君子二字 ， 对崇尚修身养性的古人们来说 ， 是最大的赞美 。当玉与君子画上了对等 ， 玉就常被古人们用来赞誉品格高洁 ， 有道德修养的人
如：“谦谦君子 ， 温润如玉”“君子如玉玉生香 ， 美玉含香香亦长”“宁为玉碎 ， 不为瓦全”
基于“以玉比德” ， 现代衍生了个玉养人的说法 。
玉养人的科学佐证有很多 ， 争议也不少 ， 但有一点是玩玉的行家们比较认同的：玉养心 ， 所以玉养人 。
玉的温润、大气 ， 能使人的情绪变得更随和 ， 心态变得更宁静 。玉的盘玩之道 ， 能使人变得更有耐心 ， 精神上更加富有 。
“以玉比德”的价值观可谓是源远流长 ， 可以说 ， 道德和修养这个象征意义才是玉被推崇数千年而不衰的最大原因了 。
总而言之 ， 玉是中国人对没在美的追求 ， 象征着白洁无瑕 ， 象征着最高的品德 。玉是中华民族对“君子”品德的追求和寄托 。寓意着崇高的内在素养 。
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玉是什么？
1、二氧化硅（SiO2）、三氧化二铝（Al2O3）、氧化钠（Na2O）组成硬玉（以翡翠为代表）的主要成分；
2、软玉的主要成分是硅酸钙镁铁Ca2(Mg,Fe)5Si8O22(OH)2组成软玉（以和田玉为代表）的主要成分 。
从石器时代到现代 ， 玉从千万种石头中脱颖而出 ， 是人类对生活的追求 ， 对美丽事物向住的结果 。
“君子如玉”的玉石文化 ， 深深地影响着国人的观念 。
玉文化中有“宁为玉碎 ， 不为瓦全”的浩然正气；
也有“化干戈为玉帛”中庸之道；
有“润泽以温 ， 仁之方也”的柔软知中；

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