打猎，作为早期人类的主要活动，其中主要的猎物，也会或多或少影响着人们对于鹿的认知 。这么一来，人们对于鹿逐渐便有了更深层次的演绎 。
而古代文学作品中的“鹿意象”，大多数都是出自《诗经》 。了解这部诗歌总集的朋友，都知道它是一部“上古先民的真情咏唱” 。
当时的周天子为了更好教化民众，派遣采诗官远赴民间，并记录下百姓们的口头传唱 。这么一来，经常出现在百姓口中的“鹿”，便登上了大雅之堂 。
再经过周王朝的传播，鹿意象便走进了千家万户 。
02、早期人类对于鹿的美好幻想
在远古时期，人们对于大自然充满敬畏 。对于各种未知的事物，总是充满各种幻想 。而这，也是许多动物类图腾出现的主要原因 。在条件艰苦的情况下，人们只好将感情寄托在鹿的身上 。一些男子对于女性的渴望，也让他们对于鹿充满好感 。
因为在当时的人们看来，鹿与女性有着高度的类比关系 。在父系社会，男子对于一个女子的幻想，是希望它温柔纯洁，而且能多子多孙 。
按《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名为鹿蜀，佩之宜子孙 。”
遇到多子多孙的“神兽”，人们更愿意以“鹿”为其命名，可见他们对于鹿的执念了 。
参考文献：《山海经》、《管子》、《诗经》、《全唐诗》、《淮南子》、《生殖文化崇拜论》

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