一是平原地区的建房理念 。平原地区农村民众建房时，宁可村庄拥挤，也不能占用种粮食的耕地来建房，宁可建小房屋，也不建大房屋，够住就行了 。比如，《黄帝宅经》总论说：“宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵 。”，人们通常称为住宅中的“五虚五实”，其中有：“宅大人少，一虚” ，“宅地多屋少、庭院广，五虚”，“宅小人多，一实” 。另外，农村还有俗语说：“屋止半住，人散无主” 。
这些话虽然是古代风水学的语句，但是，与当时农村节约耕地的观念是一致的 。其目的就是告诉民众，建房的大小和多小，院子要占多大面积，要根据家里的人口来确定，不要贪大，造成土地的浪费 。古代风水学也是来源于民间生活，脱离了民间生活也就无法被民众接受，因此，他们的说法也离不开节约土地这一传统理念 。
二是水稻产区的山区建房的传统理念 。我国水稻产区的山区建房的传统观念，过去农村大多利用旱土建房，禁止用毁坏水田建房 。很多一些村庄是依山建在灌溉不太方便的山湾平地的台地上，挖山坡来平地基，很多人家平地基的工程非常大，前后要彻保坎 。还有一些地方则依山傍水建吊脚楼，尽可能少占平地，比如，我国的湘西及西南地区的山村 。其目的就是为了把灌溉方便的地方用来开垦水田，多种粮食，就能多养活人 。

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在这些地方，过去，如果有人毁田建房，通常被村里人称为“败家子”，被认为是道德败坏的人，有“毁田建房，后代不昌”、“平田建房，家财不旺”的说法 。这些说法，现在的人看来虽然带有迷信色彩，但是，也体现了过去农村对水田的高度重视，把建房不能毁田看成是一条不可逾越的红线 。也就因为如此，在不能用祖宗留下来的良田建房方面，旧时农村土地为私有制的背景下，因没有法律对水田的保障，民间只能运用唯心论的手段来吓唬民众，使这种说法成为一种让人普遍遵守的民俗或者规矩，其用心良苦是可以理解的 。事实上，旧时社会，农村很多公序良俗，因为属于道德方面的范畴，无法用法律来约束，民众也只能通过这种方式来规范人们的行为，使之成为社会共识和民众遵从的道德法则 。
2、过去农村建房选择地址的传统习俗
从“鸭嘴田”的地形来看，通常来说，这种地势为山岭延伸到平地，隆起的低矮山岭或者山丘 。按照农村习惯说法，这种地形叫做山嘴，也叫尖山嘴 。
一、不在“鸭嘴田”处建房，是为了遵循选址的原则
过去，农村山区建房选址的原则通常是：“故附山民居，皆在湾曲平坦，有兜收处建宅”（《阳宅集成》语），即房屋的背后要靠山，左右要有山向前面延伸，前面为平坦开阔地，就像一个口袋或口袋一类的形状 。民间的习惯说法是，左青龙（青龙山）右白虎（白虎山）相护，后有玄武（靠山）为靠，前面有朱雀（明堂，也就是开阔地）远望 。

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选择这种地方建房的目的，主要是为了“藏风聚气” 。按照我国民宅坐北朝南（山区受地形限制，不一定按此坐向）的传统说法，藏风，主要是为了避免冬天寒冷的北方直接吹到屋内，这样才使住宅暖和，而夏天的南风可以直接吹到屋内，可以让屋内通风，使室内变得凉爽 。也就是使住宅变得冬暖夏凉，让人感到舒适，有利于住宅中人的身体健康 。
如果把房屋建的“鸭嘴田”上，这种地势比周围地势要高，就不能够“藏风聚气” 。四周没有山阻拦，冬天的寒风直吹，而且风比较大，房屋无法保暖 。旧时，人们穿的衣服要比现在人要少，保暖性就比较差，寒冷会带给人多种疾病，不利于住宅人的身体健康；同样，因四周没有山阻拦，夏天的阳光一天从早晨晒到天黑，虽然通风条件好，但四周都是灼热的风，让人非常难受 。在太热的环境里，人们也会引起多种疾病，何况过去，既没有电风扇，也没有空调，室内无法降温 。这种地方，冬不暖，夏不凉，住在这里实在让人难受，对家人的身体健康也不利 。

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