淡泊明志、宁静致远、安贫乐道的处世精神 中国的传统向来是“学而优则仕”，但是由于魏晋时期，司马家族实施文化高压政策，给当时的文人的心灵上留下了难以挥去的阴影 。当时的文人高士无不惧于复杂黑暗的社会形势，放浪形骸，追求精神的自由 。对朝政不满的皇甫谧也不例外，他不愿与当政者同流合污，但他也不像其他的魏晋名士那样一味追求孤芳自赏，放诞任性，纵情山水，而是自有他的法度，突破那种极端的虚无主义，克服自身的疾病困扰，以儒家兼济天下的社会理想为己之重任，一心研读医理，疗救人间疾苦 。
【甲乙经白话文注释 甲乙经序原文及译文】他常说;“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎!”这种高洁之志贯穿他的一生，曾七次拒绝朝廷的征诏，并作《玄守论》表明自己“贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎!”的志向 。
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