子游问什么是孝 。孔子说：“当今许多人认为的孝呀，就是能够赡养父母便足够了 。其实狗和马，也都有人饲养 。如果对自己的父母不恭敬孝顺，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
子夏问什么是孝 。孔子说：“侍奉父母时，最不容易的就是对父母和颜悦色 。有了事情，儿女替父母去做，有了可口的饭菜，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
孔子说：“我给颜回授课，一整天下来他都不提任何反对意见和疑问，像个愚钝的人 。等他回去后，我观察他私下里同别人讨论时，却能发挥我所讲的，可见颜回他并不愚笨呀！”
孔子说：“看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情 。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了 。”
孔子说：“君子不像器具那样，只有一种用途 。”
子贡问怎样做一个君子 。孔子说：“应该先行动实践自己想要说的话，做到后再把它说出来 。”
孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义 。”
孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得 。”
孔子说：“研攻异端杂学，不过带来危害罢了 。”
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的 。”
子张要学谋取官职的办法 。孔子说：“要多听，不明白的地方先放在一旁不说，对于真正懂得的，也要谨慎地说出来，这样就能少犯错误；要多看，有疑惑的先放在一旁不做，对于真正懂的，也要谨慎地去做，这样就能减少事后懊悔 。说话很少犯错，做事很少后悔，自然就有官职俸禄了 。”
鲁哀公问：“用什么方法才能让老百姓服从呢？”孔子回答说：“提拔那些正直的人，让他们居于不正直的人之上，老百姓就会服从了；把不正直的人提拔上来，让他们居于正直的人之上，老百姓就不会服从统治了 。”
季康子问道：“要让老百姓恭敬、尽忠并互相勉励，应该怎么做呢？”孔子说：“如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励 。”
有人对孔子说：“你为什么不去从政呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟 。’把这孝悌的道理施于政事，也就是参与政事了，你以为要怎样才能算是参与政事呢？”
孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还能做什么 。就好像牛车没有大车辕和车辕前横木相接的关键，马车没有辕前横木两端的木销，它还怎么行驶呢？”
子张问孔子：“今后十世的礼仪制度可以预知吗？”孔子回答说：“商朝承袭了夏朝的礼仪制度，其中减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又承袭了商朝的礼仪制度，其中减少和所增加的内容也是可以知道的 。以后如果有继承周朝的朝代，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的 。”
【为政第二原文诵读 为政第二原文及译文】孔子说：“不是你应该祭祀的鬼神，你去祭它，就是谄媚 。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦 。”

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