但是，世人恐怕想象不到，陶侃本人一生保持奋斗姿态，而他的后人却崇尚快意人生的自由感 。
前面说到的东晋末年的田园诗人陶渊明，追求与世无争的田园生活，而陶渊明恰恰是陶侃的重孙子 。（太）祖孙对比，不免令我们感叹：“同是陶家人，做人的差距怎么这么大呢？”
03说完楹联“分阴当识陶公语，家训时披颜氏篇”的上联，我们来谈一谈下联：“家训时披颜氏篇” 。
《颜氏家训》，即便是今人，也算比较熟悉了，它被称为有史以来“第一家 训” 。古语云：“古今家训，以此为祖”，说的就是《颜氏家训》 。
《颜氏家训》这部奇书的作者叫颜之推，是介于南北朝到隋朝之间的人 。众 所周知，南北朝在中国历史上处于大分裂时期，南北方都有多个朝政，而且更迭频繁 。
颜之推先后在多个政体中为官，由此也经历了多次“亡国” 。后来隋朝建立，颜之推又为隋朝服务了多年 。
纵观颜之推的为官履历，政治亮点不多；但他终以文学家、教育家的身份，在历史上留下了灿烂的声名 。
尤其是他创作的《颜氏家训》，在家庭教育方面以儒家文化为思想脉络，系统性地阐述了家风对家庭子弟的宣教作用，首开中华家训家规文化的历史先河 。
后世几乎所有其他版本的家训家规，莫不是以《颜氏家训》为母本 。在此意义上，颜之推无疑称得上是一代中华历史伟人 。
《颜氏家训》全书总共分七卷二十个篇章，它的伟大或了不起，自然不需要笔者多加置评 。
在此笔者对颜氏家训中涉及家庭关系的主要篇章，作简单的个人理解总结，或转述其核心要义，以飨读者，顺祝大家端午节安康：
教子篇：颜氏核心思想是，对子女教育要慈威并济，过度的溺爱必将祸害子女 。所谓“自古慈母多败儿”，说的就是这个道理 。
兄弟篇：兄弟相处，最根本的要义是“孝悌为先”，即尊长爱幼 。妯娌相处贵在恕己而行 。妯娌和，则兄弟和 。退一万步讲，万一妯娌不和，兄弟间也不能受妇人之言影响，伤及兄弟感情 。
治家篇：其中有一点核心要义是，家庭教化要自上而下 。用现代语境来解读，做家长的身体力行，对子女的影响教化作用最大 。譬如，父母天天抱着手机看，却又严防未成年子女玩手机，如何行得通？
楹联“分阴当识陶公语，家训时披颜氏篇”，道出了古代社会家风文化的纲领性主旨要义，以及方向性的引导作用 。端午时节，品读于此，别有一番滋味在心头 。

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