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汉字书写规律及书法创作要义简述：
汉字有特定的书写规律，对笔顺的先后起止都有序列性的规定，即书写过程在时间上有连贯性，由单字扩展及整篇，注重整体的协调美。从创作过程来讲，书法的基本构成元素为线条，线条作为点的运动轨迹，在书法艺术中表现为一种流动的、有方向性和不可重复性的书写过程，而且创作过程与创作结果同步产生，没有重复和进行制作的可能。
在书法创作过程中，书写与摹写要区别开，在摹写熟练的前提下，字体结构和运笔态势了然于胸，才能书写流畅，再通过创新运笔方法和创新字体书写结构，形成自己的书写风格，才能达到理想的书法创作效果。然而很多人认为，只要把字写好了，写熟练了，就能当书法家。这个问题，值得深入思考。临帖十分熟练，十分地像，模仿前人的作品，是在学习，把前人的成果当作自己的成果，这与剽窃有着密切的关系，只能说是临帖，不能说是自己创作的作品。
书法界的“去文人化”倾向是极其危险的，书法本来就是文人风采的一种自然流露和必要装饰，书法家不把自己变成具有高度文化修养的人，大谈书法最重要的只有“技巧”，在给自己“减负”的同时，书法的魅力将所剩无几。现代艺术理论和美学思想在强调艺术自律的过程中，走向了一个误区，过度强调艺术的学科独立性和自我意识，结果是除了与其赖以生存的文化根基分离外，依然未能摆脱科学、商业和政治的干预，甚至因为缺乏文化信仰和价值的呵护，反倒加剧了向金钱和权力投怀送抱的趋势。
清代高垲小楷书作欣赏：
法的书写工具的特殊性，那是一支神奇的七寸毛笔，用它铺毫抽锋，皆能挥洒自如。宗白华先生说：“中国书法用中锋写的字，背阳光一照，正中有一道黑线，周边稍淡，叫‘绵裹铁’，圆滚滚的产生了立体的感觉。”
书者介绍：
高垲(1769年-1839年)，字子才，又字子高，号爽泉，浙江仁和人，一介布衣，清乾隆、嘉庆、道光时期书法家。早弃举子业，专力学书。宗法浙派，得欧阳询、褚遂良神髓。嘉庆中，三朝阁老、一代文宗阮元抚浙，延请其校金石文字，当时江南江北名胜碑版不少出自其手。
阮元在《定香亭笔谈》中认为高垲”工书，楷法极似虞永兴《庙堂碑》，能诗。”《清稗类钞》曰：”垲工行、草，尤精小楷，树骨于率更、河南，取姿于吴兴。”高垲复精绘事，尤工花鸟、草虫，取法宋、元，勾勒设色，均极精妙。能篆刻，偶治印，亦秀劲有法。所作介于陈豫钟、陈鸿寿之间，古秀苍劲，面目自成。享年71岁。
【清代小楷书法的巅峰之作，笔法俊美结体遒劲，入眼生爱真书法也】书法艺术发展及当代小楷书法创作概论：
书法艺术的发展、繁荣相适应，我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来.相对而言，古代书法理论的出现比书法艺术的形成要晚一些.据目前所能见到的资料，古代书论著作最早出现于汉代.西汉大学者、文学家扬雄在他的《法言·问神》中，提出了一个著名的论断：“书，心画也.”这里的“书”虽不是专指书法，但它最早论述了有关中国书法理论的根本命题——书法同书法家思想感情之间的关系和书法艺术表情达性的特质等问题，对后世的书法创作和书法艺术表情达性的特质等问题，对后世的书法创作和书法理论产生了深远影响，成为中国书论史的源头.