泰tài山shān岩yán岩yán，
鲁lǔ邦bāng所suǒ詹zhān 。
奄yǎn有yǒu龟guī蒙méng，
遂suì荒huāng大dà东dōng 。
至zhì于yú海hǎi邦bāng，
淮huái夷yí来lái同tóng 。
莫mò不bù率shuài从cóng，
鲁lǔ侯hóu之zhī功gōng 。
保bǎo有yǒu凫fú绎yì，
遂suì荒huāng徐xú宅zhái 。
至zhì于yú海hǎi邦bāng，
淮huái夷yí蛮mán貊mò 。
及jí彼bǐ南nán夷yí，
莫mò不bù率shuài从cóng 。
莫mò敢gǎn不bù诺nuò，
鲁lǔ侯hóu是shì若ruò 。
天tiān锡cì公gōng纯chún嘏gǔ，
眉méi寿shòu保bǎo鲁lǔ 。
居jū常cháng与yǔ许xǔ，
复fù周zhōu公gōng之zhī宇yǔ 。
鲁lǔ侯hóu燕yàn喜xǐ，
令lìng妻qī寿shòu母mǔ 。
宜yí大dà夫fū庶shù士shì，
邦bāng国guó是shì有yǒu 。
既jì多duō受shòu祉zhǐ，
黄huáng发fà儿ér齿chǐ 。
徂cú徠lái之zhī松sōng，
新xīn甫fǔ之zhī柏bǎi 。
是shì断duàn是shì度duó，
是shì寻xún是shì尺chǐ 。
松sōng桷jué有yǒu舄xì，
路lù寝qǐn孔kǒng硕shuò，
新xīn庙miào奕yì奕yì 。
奚xī斯sī所suǒ作zuò，
孔kǒng曼màn且qiě硕shuò，
万wàn民mín是shì若ruò 。
《閟宫》——鲁国的长篇史诗鲁僖公决定修建閟宫，用来祭祀祖先神灵 。閟宫的规格远非其他诸侯国可比，“徂徠之松，新甫之柏 。是断是度，是寻是尺 。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕 。”之所以如此，是因为鲁国在祭祀的时候可以行天子之礼 。
《礼记·明堂位》记载：“鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也 。”
鲁国大夫奚斯在写下这首诗的时候，他的心中一定也充溢着一种崇高，为了鲁僖公的重振雄风，也为了鲁国显赫的过往和远高于一般诸侯的地位 。所以，他从周之先祖开始祭起，彰显着鲁国的与众不同 。
后稷“有稷有黍，有稻有秬 。奄有下土，缵禹之绪 。”他的子孙无论是太王、王季，还是文王、武王，目标既然确定了“翦商”，就义无反顾前赴后继，“敦商之旅，克咸厥功 。”
鲁国是姬姓国，“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘” 。鲁国的史诗自然更应该浓墨重彩于周公 。清末学者俞樾综合前人的疑问，经过认真考证，提出了这样的观点：第四章“公车千乘，朱英绿縢 。二矛重弓 。公徒三万，贝胄朱綅 。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！”九句当在“王曰叔父”之上 。……所谓公者，周公也 。
因为周公才有了鲁国，周公的长子伯禽成为鲁国的第一位君主，他“俾侯于鲁”“为周室辅 。”
我把《閟宫》称为鲁国的史诗，其实它还只能算是一首鲁僖公的赞美诗，因为对于鲁国的历史诗篇不过一笔带过，转而开始歌颂“周公之孙，庄公之子” 。鲁僖公对于祖先的祭祀虔诚而又恭敬，对于鲁国的贡献如龟山、蒙山般恢弘，赞颂的文字文笔流畅，文意简明 。
这首诗是《诗经》中篇幅最长的一首，作者倾尽全力写下这样“孔曼且硕”的诗篇，在我看来不是因为阿谀，更多的是因为“万民是若”，所以这赞美也是发自真诚 。
可惜的是如今我们再去鲁国的都城曲阜，周公却被他的粉丝占据了大本营，到处是孔子的身影，游人更多的是流连一下“三孔”就打马而去，没有谁会留意周公的庙宇，应该给鲁国的过往留下更多的踪影，别让一个宋国的遗民灰暗了鲁国曾经的光荣 。

• 世说新语四则翻译译文 世说新语文言文翻译
• 芙蓉楼送辛渐全诗解释 芙蓉楼送辛渐古诗翻译
• 赴戍登程口占示家人原文翻译 赴戍登程口占示家人二首翻译
• 琵琶行的翻译及注释(白居易琵琶行赏析及诗意解释）
• 李密传字令伯注释答案 李密传字令伯原文翻译
• 清平乐古诗原文拼音版 清平乐春归何处宋黄庭坚翻译
• 乡村四月宋翁卷的诗意 乡村四月翁卷翻译赏析
• 少年中国说节选作者简介 少年中国说节选翻译
• 水调歌头重上井冈山全文翻译 水调歌头重上井冈山赏析
• 题弟侄书堂古诗翻译 题弟侄书堂古诗赏析