3、“沧海月明珠有泪”，中国古人说有一种人叫做“鲛人”，鲛人可以织成一种布，叫做绡，绡是一种最薄、最透明的材料，十分贵重 。鲛人哭泣时流出的眼泪，可以泣泪成珠 。
李商隐把最美丽的东西与最悲哀的情感，用这个典故结合在了一起 。
4、“蓝田日暖玉生烟”中国陕西有一座山叫做蓝田山，蓝田山是可以采玉的，当风和日丽的温暖季节，太阳照在蓝田山上，那里的玉石，都处在一片烟霭迷蒙之中，那么高远、那么美丽，可是一旦靠近，便不见了烟雾 。
以上四个典故，呈现了不同的意境和情绪 。庄生梦蝶是人生的恍惚和迷茫；望帝春心，包含了苦苦追寻的执着；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寞；蓝田玉暖，传达了温暖而朦胧的欢乐 。
这体现了诗人对华年的美好、生命的感触，全部融于其中，只可意会不可言说 。
三、茫然若失
尾联“此情可待成追忆，只是当时己惘然＂＂追忆”＂当时＂与开篇的”华年”遥相呼应，发散之后的收束浑然流畅，可见布局颇具匠心，非大手笔不能为也 。这份至深至沉的感情，可以值得将来回忆追念，只是当初身历其境之时，却漫不经心、毫不在意，如今思前想后，不禁茫然若有所失 。
四、那么此诗究竟是写给谁的呢？有三种说法：
1、怀人
据北宋史学家刘颁在其《中山诗话》中记载：“李商隐有《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣名也 。”青衣是指侍女；令狐楚是刘禹锡曾经的恩师，也就是说，锦瑟是令狐楚家的一个侍女，这首诗是追忆李商隐与“锦瑟”的一段感情 。
【最具深意的2首用典名诗 古诗词中用典的诗句】当然这种说法，认同的人并不多 。
2、自伤
有人说这是一首自伤诗，写了两件事：
第一是写人生的变化，正如中间的两联诗:“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 。”李商隐用这四个典故，说明人生世事无常 。所以庄生、望帝、明珠、美玉都是在自贬 。
第二是写人生的迷离，想想当初是怎么回事，“此情可待成追忆，只是当时已惘然，”此时的李商隐对人生很是迷离迷惑，如同风箱里的老鼠，两头受气，因为他是牛党的门生，最后却做了李党的女婿，他生存于党羽之争的夹缝中，是何等之艰难，而且两边的人又都不看好他，所以说李商隐在情感上很丰富，在政治上却很失败 。
3、悼诗
明末清初诗人钱龙惕，应该是提出这种观点最早的人，他说：“此悼亡诗也 。意亡者善弹此，故睹物思人，因托物起兴也 。瑟本二十五弦，一断而为五十弦，故曰“无端”也，取断弦之意也 。“一弦一柱”而接“思华年”三字，意其为二十五而殁也 。”
意思是通过瑟这种乐器弦的多少，来猜测李商隐妻子过世的年龄，应该为25岁 。不过，从一些书籍的记载中，发现李商隐的妻子并不是二十五岁死的，所以这种推测还有待考究 。
说是悼诗，其实都解释的通，唯独“蓝田日暖玉生烟”这一句难以解释，不过，我们可以按照地理的位置来探寻一下 。
李商隐的妻子死时，他39岁，此时他在长安做官，从其他诗里看的出来，他的妻子是在长安死的 。当时长安官宦人死后，都要埋在终南山，而和终南山一脉的就是蓝田山，因此他的妻子一定是埋在了终南山，甚至就是埋在了蓝田山 。
由此基本可以讲通，这就是一首悼念已故亡妻的悼诗 。
结语
读完这首《锦瑟》，其实我们不必过于深究，李商隐的写作意图到底是什么？
因为人生的际遇大都相似，无论是儿女情长、朋友知己，还是仕途功名、社稷庙堂，他们都是如此 。

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