随后，诸葛恪的次子、长水校尉诸葛竦，幼子、步兵校尉诸葛建，车载其母逃跑时，虽已逃离千里之外，依旧被孙峻派人擒杀，并夷灭诸葛恪三族 。
甚至，就连诸葛恪的外甥都乡侯张震也都被一并诛杀 。
自此，曾为东吴建国立下汗马功劳的诸葛瑾一脉，几乎断绝 。
不过，幸运的是，在诸葛恪三族被灭后，曾过继给诸葛亮为养子的诸葛乔，生有一子名为诸葛攀，这时则回归了诸葛瑾一脉，而诸葛攀又生一子诸葛显，成为诸葛瑾一脉的唯一传人 。
诸葛亮有一养子，即：诸葛乔；生有一子，即：诸葛瞻 。
至于清代史学家张澍在《诸葛忠武侯文集·故事》中记载的诸葛亮有第三子诸葛怀、有女诸葛果，诸葛瞻还有第三子诸葛质的说法，却有史学研究者认为这些均是文学作品虚构出来的人物，历史上并不存在 。
所以，诸葛亮应该仅生有独子诸葛瞻一人，而诸葛瞻则生有二子，即：长子诸葛尚、次子诸葛京 。
公元263年，魏国征西将军邓艾偷渡阴平后，诸葛瞻与其长子诸葛尚奉命抵御时，不幸双双战死沙场 。
之后，诸葛京便成了诸葛亮一脉的唯一传人 。
蜀汉灭亡后，与诸葛攀之子诸葛显一同移居河东，初任郿县令，后任江州刺史 。
虽然，令人感到奇怪的是，目前的史料上根本找不到诸葛诞父母的记载，但根据其成长经历来看，其父母应该是一个极为普通的百姓，或者最多只不过是一个底层的公职人员，却能依靠自身的努力，一步步登上曹魏政权的高层，即：征东大将军、高平侯、封邑三千五百户（曹魏五子良将之首的张辽，也仅有二千五百户） 。
可见，诸葛诞也是一个非常了不起的历史人物 。
公元257年，因受王凌、毋丘俭等人覆灭的影响，而起兵叛乱 。最终，于次年被大将军司马胡奋斩杀，并被夷灭三族 。
自此，诸葛诞一脉断绝 。
综上所述，仅有诸葛诞一脉彻底断绝，而诸葛亮、诸葛瑾一脉则均有香火延续 。虽然，他们都曾有过辉煌的人生，但其悲惨的结局却不得不令人心生感叹 。
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诸葛诞、诸葛亮、诸葛瑾三人分别效力于魏蜀吴，一方面是出自家族利益，另外一方面是由于各自抱负不同从而造成的选择不同，至于他们几乎被灭族，则是由于他们各自的遭遇不同而已 。
我们就分别来谈谈这三个人的家族以及他们来龙去脉 。
这三个人有以下三个共同的特点 。
首先，他们都是来自琅琊诸葛家族 。
诸葛诞、诸葛亮、诸葛瑾都是来自同一个大家族，即是琅琊诸葛氏 。琅琊诸葛氏是西汉时期开始于琅琊阳都的名门望族，是三国时期主要的世家家族之一 。
他们起源很早，早在商朝，他们就是伯益的后裔葛伯，后来被封为诸侯 。灭亡后，其后世有一支族人迁移到诸城（今山东省诸城）居住，后来有一部分葛姓人迁移到阳都（今山东省沂南县），由于当地已有葛姓，为了区分他们之间的不同，就取“诸葛”二字作为他们的姓氏 。
这个大概就是诸葛姓氏的来源 。
其次，他们有一个共同的祖先诸葛丰 。
诸葛诞、诸葛亮、诸葛瑾有一个共同的祖先，这人就是西汉历史上有名的诸葛丰 。诸葛丰是西汉官员，曾经当过司隶校尉 。诸葛丰从小非常聪明，饱读经史，被荐举为文学侍御史 。
在汉元帝时，他曾担任过司隶校尉，后来又委任为光禄大夫 。由于他性情刚正不阿，对贪官污吏恨之入骨，且弹劾权臣，得罪了皇帝而被降职为城门校尉 。
即使如此，还是被免官为庶人，最后终老于家中，再也没有出仕 。

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