年回到长安 。冯浩认为在归途中李商隐曾
经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有
水陆之程” 。
《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时 。
近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的
说法是不正确的 。
其实，冯浩也没有说得太死 。
他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗
自见，但无可细分确指” 。
可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给
自己妻子的；这一说，似还可再斟酌 。
李商隐的一生是不幸的 。他刚刚踏入仕
途，就被卷进了牛、李的朋党之争中 。
（牛，牛僧孺；李，李德裕 。
朋党，官僚集团 。）
852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已 。
仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的 。
几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为
踌躇满志 。“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来 。”
（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪
消失了 。
“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁 。”
（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与
同府的幕僚也没有什么交谊 。
《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄
的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着
与“君”“共剪西窗烛” 。
这个“君”，至少具备三个条件 。
一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；
三，彼此心心相印 。从现存的李商隐的诗文看
来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是
晚唐的词人温庭筠 。
李商隐在徐州幕时，温曾有诗“秋日旅舍寄义
山李侍御” 。
李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温 。
温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的
裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压
抑，晚年才做了方城尉与国子助教 。
如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄
北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的 。
这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情
感内容 。
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出
了不可解脱的矛盾 。
归期的希望与未有期的失望，两相对立 。
悲怆沉痛，笼罩全篇 。“巴山夜雨涨秋池”，
表面上看，是即景点题 。
但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染
得更形象、更浓郁了 。独在他乡异域的巴山，
是秋天，又是深夜，又是夜雨 。这一情境本身
就是令人伤感的 。
尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都
涨满了 。
诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画
面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋
水，而是诗人难以解脱的痛苦 。
绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺 。
前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平
直叙起为佳，从容承之为是 。
至如宛转变化工夫，全在第三句 。
这首诗的第三句，就显示了这种工夫 。
“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱
到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现
的修辞方法，写出诗人的遐想 。
“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三
首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，
但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓 。
“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，
照应首句“未有期”，既有热切地盼望，
又有难以料定的惆怅 。在情意上，与前两句，
似断非断 。
第四句显得更为精彩 。

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