2. 子以四教:文、行、忠、信 。
——《论语·述而》
注释:孔子从四个方面来教育学生:历史文献,生活实践,待人忠诚,讲究信用 。
3. 有教无类 。
——《论语·卫灵公》
注释:对任何人都可以有所教诲,没有种类的限制 。
4. 当仁,不让于师 。
——《论语·卫灵公》
注释:遇到可实践仁道的机会,对老师也不必谦让 。
5. 不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也 。
——《论语·述而》
注释:教导学生,不到他心中渴望通达而自已不能实现的情况,不去开导;不到他想说却无法恰当说出来的时候,不去启发;不能做到告诉他一个方面,他就能推知其他三个方面的时候,就不再教导他 。
谈 人 生
1. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。
——《论语·为政》
注释:我十五岁立志于学习;三十岁能依照礼仪的要求立足于世;四十岁不再感到困惑;五十岁能乐天知命;六十岁能听得进各种不同的意见;七十岁能随心所欲地行事,而又从不超出规矩 。
2. 知者乐水,仁者乐山 。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿 。
——《论语·雍也》
注释:聪明人喜欢流动的水,仁者喜欢稳重的山;聪明人性好动,仁者性好静;聪明人快乐,仁者长寿 。
3. 人而无信,不知其可也 。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
——《论语·为政》
注释:人如果没有信用,不知道那怎么可以 。大车如果没有安装横木的翰,小车如果没有安装橫木的軌,怎么能够行车的呢?
4. 见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣 。
——《论语·宪问》
注释:见到利益就能够想一想是否合乎道义,遇到危难愿意献出生命,长时间处于困顿之境而不忘平生所立的誓言,也可以称作完人 。
5. 性相近也,习相远也 。
——《论语·阳货》
注释:人们的性情本是相近的,因为习染不同,便相差很远 。
6. 不患无位,患所以立 。不患莫己知,求为可知也 。
——《论语·里仁》
注释:不担心自己没有职位,担心自己没有可以立身的本领 。不担心没有人了解自己,担心自己不具备让人知晓的本领 。
谈 错 误
1. 过而不改,是谓过矣 。
——《论语·卫灵公》
【论语中的至理名言及解释 论语全文翻译完整归类】注释:犯了错误却不改正,这才叫过错 。
2. 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我 。
——《论语·子罕》
注释:孔子杜绝四种毛病:不凭空猜度,不毫无变通,不拘泥固执,不主观武断 。
3. 人之过也,各于其党 。观过,斯知仁矣 。
——《论语·里仁》
注释:人的过错,各属于一定的类型 。观察一个人所犯的过错,便可以知道他是什么人了 。
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