萨满教的核心思想是“万物有灵”，原始迷信认为世界上的所有物件都有自己的灵魂，人类的命运以及自然灾害的发生都是万物的鬼灵喜怒无常引发的后果
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萨满，或者说巫师，就是原始社会宗教观诞生之后，掌握了宗教的解释权，号称可以和神明沟通的社会阶层，古代的人类社会非常脆弱，天灾可以轻易地让一个城市从地图中被抹除，所以负责和神明沟通的巫师就是古代世界的人们最重要的心灵寄托
??(神託)是一种普遍存在于各地的巫师文化中的一种行为，在西方被称为神谕(Oracle)，普遍存在于基督教崛起前的希腊宗教、以及凯尔特文化中，所谓的神托就是宗教人员通过祭典或者仪式，使得神明的精神附身在神职人员的身上，从“神”的口中得知未来，或是让神明愉悦，避免社会遭受天灾的一种宗教仪式
巫女的核心buff技能神谕之祈愿(??? ??/神託の祈願)就是描述了这一行为
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朝鲜半岛巫堂的始祖是原始部落国家时期的统治者，例如朝韩两国认为的始祖檀君据传就是古代朝鲜的创建者兼最高祭司，同样还有新罗的第二代君主次次雄，他的名字也被认为是“巫师”的意思，可以看出原始社会里面巫掌握了国家权力的现实
随着半岛社会的发展，古代朝鲜各地的传统巫俗信仰互相影响泛化，形成了一个非常具有影响力的社会阶级，就是小节开始提到的“巫堂”，他们担当着古代朝鲜社会和神明沟通的桥梁，社会地位非常高
巫堂大概可以分成两种——降神巫和世袭巫，降神巫即通过降神仪式让神明寄托在身上的巫师，他们和游戏里的巫女类似，都是经历了降神仪式后可以直接和神明沟通，变成了神的化身，而世袭巫则是一些传统巫师家族的家庭成员，他们通常不会经历降神仪式让神寄身，而是通过世代传承的方式学习歌唱和舞蹈，担当取悦神明的仆人
古代朝鲜半岛跟随着文化母国中国的脚步在公元后也逐渐开始步入文明社会，和中国一样他们也很早就转型到了农业社会，对于农业社会而言天候是非常重要的，如果天气不好农田容易歉收造成饥荒，这在农业社会被视为神的愤怒，
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??? (祈雨祭)也应运而生，在世界各地的农业社会中，都会有类似的祈求下雨丰收的传统宗教仪式，在我国的史书里面也经常看到皇帝本人亲自主持祈雨活动祈求国家风调雨顺的描述，这些都是古代巫俗传承的一种体现
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朝鲜的巫师阶级的地位和中国一样，都是随着社会的进步逐渐削弱的，一方面，由于国家权力和生产力的发展，传统的巫失去了对自然现象的绝对解释权，新兴的宗教对古代社会的解释更有说服力，因此快速地改变了社会的信仰结构
东汉魏晋南北朝时代，道教逐渐在中国形成，佛教也开始传入中国，儒家思想为了抵御这些宗教也形成了儒教理论，与此同时的朝鲜半岛处于混乱的三国时代，半岛的君主为了获得崭新的思想获得更强的凝聚力制衡自家的死对头们，这些新兴的宗教很快就传入朝鲜半岛，并且得到了快速发展
传统的朝鲜巫师阶级受到了新兴宗教的排挤，一些巫师为了存在下去，被迫适应社会潮流，对巫的解释融入了来自中国的佛道儒元素
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