《礼记·仲尼燕居》中有言:“辩说得其党”，这句话就是说辩论以及创立学说的人需要得到他的追随者 。这里的追随者一般都是指意气相投的人，一些志同道合意气相投的人组成一个小团体，有自己的信仰，按照团体的规矩做事 。在明清时期，这种民间的小团体有了比较具体的叫法——帮会 。
帮会种类众多，有商帮、船帮、粮帮等，在这些帮会中有一个十分的出名——洪帮 。洪帮又称洪门，像大多数帮会一样，洪帮也有自己的规矩和等级制度 。在洪门的等级制度中，双花红棍地位最高，甚至可以号令全球的洪门弟子 。
双花红棍地位特殊，能够成为双花红棍的人也是十分的神秘，但是作为香港最后一位双花红棍，陈慧敏不仅不神秘反而常常出现在大荧幕上 。究竟是什么样的经历使得他愿意在大荧幕上露面？他究竟有怎样的传奇人生？

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洪门与双花红棍要了解陈慧敏就要先知道洪门与其分级制度 。
洪门历史悠久，起源于明末清初，它的本意是反抗满清统治存留汉族文化 。在清末及民国的时期，洪门以自己认同感极强的理念吸收了不少新鲜血液 。后来随着美国“淘金热”，这些新鲜血液把洪门带到了世界各地，洪门弟子开始在世界四处开花 。
从二十世纪起，洪门逐渐发展成一个以团结工人为主的黑社会团体 。他们将一些在社会上被他人欺辱的无权无势底层人民纳入组织中来，为其提供保护 。洪门发展越来越快，人数越来越多，必须要有一个合理的制度来管理成员 。

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龙头、组长、代目，这些一般都是黑帮中的老大，全权掌控所有事务，而大路元帅、十五底这些都是二把手，基本没有实权 。除此之外还有地区话事人和普通黑社会职员，红棍、白纸扇和草鞋这些都是职员 。红棍多是指打手，而双花红棍更是金牌打手，红棍、草鞋、白纸扇都要以双花红棍为尊 。
但是双花红棍也不仅仅是金牌打手，他们在帮会事务上有很多的话语权，甚至可以一人调动全球的洪门弟子 。
武艺高强与行侠仗义是行走江湖的法宝，两样都具备的人更能够获得帮会成员的认同，也能够担任更重要的职务 。但是陈慧敏能够成为双花红棍，除了他高强的武艺和仗义的品格，还因为两位龙头的担保 。

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闯荡江湖陈慧敏的社会人生开始于六十年代的香港，这个年纪对于现在大多数人早的很，但是在那个时代的香港却是十分常见 。
刚进入社会的陈慧敏做过狱警，狱警的生存环境不比普通警察，时常要应付一些闹事的犯人 。狱警不配枪支，只有警棍，应付这些犯人只有拳头管用 。在这样的环境里，陈慧敏的功夫练的很快，在和犯人的交谈中，他对于香港的黑社会也有了些了解，这对于陈慧敏以后闯荡社会十分有帮助 。

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六十年代的香港十分混乱，白天属于政府，晚上属于黑社会，大家都想进黑社会，毕竟来钱快 。当时的警察也进黑社会，陈慧敏夹杂其中 。
凭借自己在警局里练出来的一身本领，陈慧敏很快在社会中站住了脚 。为了能够更进一步，他开始接触打拳，逐渐的，他打出了名声，终于能够一脚踏进黑社会 。
进入黑帮的陈慧敏没有止步于此，他凭借一身本领与重视兄弟朋友的大义性格，很快得到了老大的赏识，慢慢的，陈慧敏地位上升，终于坐上了双花红棍的位置 。

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