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烟柳画桥，雨丝风片 。扁舟河埠，横塘曲巷，粉墙黛瓦，绮户雕栏，江南是如此灵秀幽静，静谧平和，令置身其间者痴迷陶醉 。画家茹峰就出生于江南文化古城苏州一个幽深宁静的老宅里，在这个连空气里也弥漫着淡淡惆怅的地方，年幼的他已在一位老先生的指导下，开始临摹法书名帖和树石之类的册页，与传统接触，与水墨结缘 。此时的他，熏染其间，浑然不知自己经常光顾的一位亲戚家，竟然就是江南第一才子唐寅的旧居，自己所生活的地方是赫赫有名的桃花坞 。凭着不懈的努力，青年茹峰过五关，斩六将，考入浙江美术学院(今中国美术学院)中国画系，在另一个江南文化古城杭州，追随敬仰已久的陆俨少、孔仲起、童中焘等先生，更得到卓鹤君、谷文达、陈向迅的悉心指授，刻苦钻研传统笔墨，经历了山水画专业学院化的严格训练，以优异的成绩毕业回到苏州 。
【楚南风 楚南民风水墨画作品】

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对于一位艺术家来说，两件事或许是至关重要的：丰富而深刻的灵魂生活，与表现这一灵魂生活的最恰当的表达形式 。大抵中国的读书人，永远也摆脱不了一股无可救药般的文化乡愁，她远比简单的离家思乡来得宏阔而清远，那是一种传统文化之魂 。而意欲有所作为的画家，总试图汲取传统精髓而又跳出其强大的束缚，创新出一套自己的图式语汇 。

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茹峰将沉浸着自己丰富情感的江南水乡作为绘画的主要表现对象，茹峰说：“苏州水乡的任何一个街巷，对我来说都很有深切的影响 。我非常了解，我在这样一个文化背景下创作这样的绘画，对我来说应该是很好地体现自己内心的表达方式 。” “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 。”伫立在现代都市的茹峰，毅然弃了那繁华盛景，只画这曈曈灯影、店铺林立的江南，妖娆雾霭的水乡，串串两壁人家，茹峰的画就恰似一位伊人紧挨了你，呢喃述说她那美丽的家园，清丽而不烦腻 。他的作品，全无浮躁炒作的商品气息，唯以清新出尘的新意打动观者，在笔情墨趣间传神江南故土、描写水乡情致，跃然画间的，是茹峰心境的自语，是他所求的气韵丰盈、精神自现的新境界 。

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在九十年代近乎十年的时光里，茹峰笔下的江南水乡是以重彩形式展示给公众的，他试图以与古人范本无可参照的重彩江南，来建构属于自我的创作形式与审美体系 。他一直清楚地认识到中国山水画的传统，并不应只是文人画，以色彩为主的敦煌壁画、青绿山水等也须等同视之 。用色彩来发展中国画并不是一个新的话题，南北朝时期，青绿山水画就已萌芽，隋唐的展子虔、大小李将军最盛，名迹犹存，南宋时再一次达到高峰 。画界自古就有“先有丹青，后有水墨”的说法，元代以后才在文人士大夫对水墨偏好的影响下，淡出主流的视线，使水墨画逐渐占据了山水画的主导位置，而青绿山水画的发展则受到了很大的制约 。它在水墨画和文人画的冲击下，自明清逐渐呈现颓势，千年来积累的许多要义和大量丰富的技法，均未能完整地传承至今 。青绿山水画的大家自元以来更是鲜见，但前仆后继的文人志士，并未中断复兴青绿山水画的努力 。近代，吴湖帆、谢稚柳先生就曾探索青绿山水，张大千先生在这方面也颇有心得 。

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