既然如此 ， 那么 ， 我们何必还要细究其是否沽名钓誉呢？人们可以潜意识认同皇帝的节俭之道 ， 却对季文子生出质疑 ， 这便是一种偏见 。

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自汉代以后 ， 季文子即成为历朝官员的榜样 。
东汉时期 ， 虞延辞官回乡 ， 受到了当地太守富宗的赏识 ， 将其邀入府中任职幕僚 。 富宗生活中是一个穷奢极欲的人 ， 向来挥霍无度 。 他乘坐的马车 ， 装饰奢华 ， 打造精致 ， 远超朝廷对地方官员的标准要求 。 虞延来到后 ， 经常劝他低调一些 ， 不要这么铺张浪费 ， 要学习季文子相鲁 。
然而 ， 富宗哪里听得进这些 ， 依旧我行我素 ， 最终 ， 此事被朝廷得知 ， 富宗被当众处死 。 史料记载 ， 他临死前 ， 曾仰天悲泣道：“恨不用功曹虞延之谏！” 。 富宗若是当时听从虞延之言 ， 效仿季文子的节俭之道 ， 也就不会落得个凄惨下场 。
类似事情 ， 在历史上并不在少数 。 而廉洁奉公 ， 清廉为民的官员 ， 不仅能保存己身 ， 还能留存美名 ， 受后世所颂扬 。 唐朝也有官员以季文子作为楷模 ， 如：李元纮 ， 官至宰相 ， 却能“不改第宅 ， 仆马弊劣 ， 未曾改饰 ， 所得封物 ， 皆散之亲族” 。

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虽说 ， 其与季文子之德相比 ， 略有不足 ， 但是 ， 他能够做到这点 ， 确实难能可贵 ， 这也从侧面表现对季文子节俭之道的肯定 。
在贪腐横行、奸佞猖獗的时代 ， 季文子又何以做到清洁廉明？根本原因是他懂得“三思而后行”的本质 。 此话出自《论语》 ， 为孔子所言 ， 含义即：“做任何事情都应该谨慎考虑后再去行动 。 ”这句话成为人们看待季文子品行的重要依据 。
朱熹曾说：“季文子是一位极具城府的政治家 ， 懂得利用节俭之道 ， 为自己谋取名利与声望 。 ”另外 ， 也有人说 ， “三思而后行”是孔子用来批判季文子的 。 真正事实如何 ， 已经无从考证 ， 但可以确定的是 ， 孔子对于季文子所行之事 ， 是持有肯定态度的 。

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无论是“三思”还是“后行”都不能以今天的眼光去剖析 ， 古时的学说与思想 ， 都是时代的产物 ， 不管它是何种含义 ， 都不能超出所设的框架 ， 这个框架就是当时的礼制与规则 ， 这也是孔子此话的本质 。
时至今日 ， 中国依旧保持着数千年前的礼仪制度 ， 造成这种现象原因 ， 追根溯源 ， 还是源于思想文化的传承 。 后世在为《论语》注释时 ， 皆对“三思而后行”进行了解释 ， 得到了相同的答案 。 另外 ， 孔子在后来讲学时 ， 曾以子产 ， 臧文仲等享誉一时的人物教导学生 ， 说明 ， 他对历代前贤是十分敬仰的 。
季文子作为公元前五世纪以贤德节俭闻名的人物 ， 早于孔子数十年 ， 应当也在其中 。 又据《说苑·善说》记载：卫将军文子曾问子贡“季文子三穷而三通”之事 ， 子贡回答：“其穷事贤 ， 其通举穷 ， 其富分贫 ， 其贵礼贱 。 穷而事贤则不侮 ， 通而举穷则忠于朋友 ， 富而分贫则宗族亲之 ， 贵而礼贱则百姓戴之 。 ”

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孔子以历代圣贤的事迹 ， 教导并激励弟子 ， 希望通过弟子们的努力 ， 最终 ， 能够成为像季文子一样品德高尚的人 。 他这么做的目的 ， 其实 ， 就是为了实现自己未完成的政治抱负 ， 而季文子作为鲁国重臣 ， 位高权重 ， 却十分注重自身修养 ， 廉洁爱民 ， 这与孔子所提倡的主张不谋而合 ， 自然会受到推崇 。

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