从这个意义上讲，粪便虽然很脏，但也是万物之一，当然也是道所生的！道的生生不息，当然也作用在粪便上！
在一般人的理解中，粪便是人类的排泄物，是人的肠胃制造出来的，怎么会是道所生的呢？
在正常情况下，人都要按时排泄粪便，如果谁不能正常排泄了，则说明他已经不正常了，对不对？
人类之所以要排泄，就是为了维持生命，而维持生命不正是体现了道的生生不息吗？
换句话说，正是道的生生不息作用着人类，才让人类按时排泄，排泄正是在道的作用下产生的，所以说粪便也是道所生的，在粪便上当然也就有着道的生生不息的作用 。
粪便是如此，天地万物和人类都是如此，都是道所生的，万事万物的产生，都是道作用的结果，所以在万物的身上，都可以看到道的作用 。
这也就是庄子所说的，连人类的粪便上都有道，指的就是粪便也体现着道的作用 。
可见，庄子认为道在粪便，并不是指道的本身，而是指道的作用 。
本身和作用简称为体和用，这是一对中国传统文化中的重要概念，体指的是物体的本身，用指的是物体的作用 。
比如说太阳的体就是指那颗巨大的恒星，太阳的用就是指阳光能普照太地，当阳光照在粪便上的时候，我们可以说阳光照在粪便上，也可以说粪便上有阳光，但不能说太阳就在粪便上，也不能说粪便上有一颗太阳 。
这就是，庄子说道在粪便上的真正含义 。

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推而广之，不管是日月星辰、山河大地、草木丛林，还是手机飞机，都是道所生的，无一例外！
有些人看到这里，只怕已经拿起黄砖要拍了，因为在他们的思想中，说日月星辰、山河大地、草木丛林是道生的还能接受，说手机飞机这些人造的东西也是道生的，还真接受不了 。
那为什么一定要说，手机飞机等人造的物品，也是道所生的呢？
因为“道生万物”这个说法，是老子的《道德经》所说的，所谓的万物，那当然包括了人造的和非人造的一切，对不对？老子的《道德经》又没有说过衣服裤子等人造的物品不是道生的，而是非常明确地说“道生万物”，那当然包括人造的手机飞机了，对不对？
那么，对老子的这个观点，又该如何来理解呢？
这个问题，就是中国传统文化中一个非常关键的问题，也正是道家文化的关键所在，只有彻底清楚了这个道理，才能真正理解阴符的含义，若是不能明白这个道理，只怕始终都没法理解阴符的意义了，也就不可能掌握道家文化了 。
就如同粪便的产生一样，人类为什么要排泄粪便，还不是为了维持生命吗？如果只吃进不排泄，那人会怎么样就不用说了吧？
道就是这么奇妙，让人能够饮食，又能够吸引营养，还能够排泄废物，道的生生不息就是这样维持着人的生命 。
这就是道对人类的作用，道必然会让人类产生粪便并排泄出来，从而使得人类能够生生不息！
人类如果没有了排泄，则非生病不可，如果谁愿意跟那一个外国的艺人鸟叔一样“我把肚门塞”，那非把身体弄坏不可 。
同样，手机飞机的产生，也是体现了道的生生不息 。
虽然从表面上看，手机飞机都是人类自己制造的东西，但要是从深层次分析一下，就会发现，当人类用各种各样的零部件组装成手机飞机的时候，正是这些零部件巧妙地组合在一起，让每一个零部件都发挥着应有的作用，手机飞机才有了应有的功能 。
若是少了几个零部件，这些东西恐怕就要大打折扣，若是少了关键的零部件，这些东西也就没什么用了 。

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