这话，说得太对了！因为道生一切，科学技术也是道的产物，所以道是不排斥科学技术的，中国传统文化也是非常讲究科学技术的，谁要是认为学了道就是写写字、画个画，过着诗书田园的生活，从而可以不学科学技术，避开世事竞争，那肯定是错误的，这样的思想是绝对要不得的 。
也许，又有人要说：“既然道生了万物，又给了万物各自的作用，那万物的作用不就是道吗？道不也就是客观规律、自然规律吗？你前面怎么说不是呢？”
这话可就不对了，因为体现在万物的作用上的，不是道的本身，而是道的作用，本身的道体不等于其所产生的作用，就如同太阳本身不等于照在地上的阳光 。

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也许，又有人要说：“既然道家也讲究科学技术，也要按客观规律办事，那还不如直接学习科学技术好了，干嘛还要学什么道呀？”
这话也就对了一半，因为万物的作用，不是那么容易掌握的，究竟什么样的做法，才符合道的生生不息，也不是那么容易找到的；要真正掌握每一样事物的作用，要真正知道什么才是符合道的生生不息，真不是想像的那么简单的，而是需要真智慧 。
那么，真智慧从何而来呢？这就必须要用到前面所说的道体这个概念了！
老子在《道德经》中反复强调，道的体是虚无空空的，道的用是生生不息的，这就要求我们必须抛开一切后天的东西，致虚极守静笃，损之又损，从而让自己“各复其根”，让自己的心灵回复到先天的道的状态 。
只要我们的心灵，也能达到道一样的虚无空灵，我们的心灵也就能得到道的生生不息，有了道的生生不息，人的心灵也就有了智慧，心灵有了智慧，就能更好地了解物体的作用，就能更深地掌握客观规律，就能比别人更快地找到恰当适宜的好主意好方法 。
利用道的虚无空灵来增长自己的智慧，就是人们常说的“当局者迷旁观者清” 。
道，就是这么一整套包罗一切的学问，其条理非常清晰，其逻辑非常严密，是一门真正的智慧之学，绝不是某些人想像的那么简单，更不是以自我为中心的自私自利 。
如果用这样一套正宗的道家文化，来细读《阴符经》的各家注本，就可以清楚地发现，只有六家注本的《阴符经》，才是真正的道家文化 。
综合起来说，阴符就是暗中符合着道的生生不息，能够把任何事情都做得恰当适宜，就是对道的阴符，做到了阴符就是顺着道的生生不息，也就是顺之者昌，就能得到自己想要的东西 。
要想做到阴符，就先要抛开自我，从而让自己致虚极守静笃，让自己的心灵达到道一样的空灵，然后就可以在道的生生不息的作用下获得智慧，有了智慧就能够找到恰当适宜的方法，用恰当适宜的方法去做事情，就是阴符 。


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