皇冠有什么风水寓意( 二 )

两边耳朵的地方悬挂着玉石，是为了正音，不听奸臣的话语，视而不见、充耳不闻这些今天流传的成语都是这个意思。这种说法在一定程度上体现了中国古人中庸的思想，类似于孔子的己所不欲勿施于人，提倡统治者应当宽容，即使是受命于天的皇帝也不该过于较真。

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“欲其废耳目之近用，推聪明于四远也。”
还有一种说法，是说不要仅仅关注眼前的事情，要看到更远的地方，要把心放在整个天下，让天下人感受到皇帝的仁，而不是只对眼前的事物施以小惠。
以北魏的孝文帝为例，这位孝文帝在位期间，大力推行民族的汉化，带领鲜卑民族走向文明社会，可以说的上是一位明君。公元493年，孝文帝为了更好的推进人们学习汉族优秀文化，不顾群臣的反对，以攻打南齐的名义迁都洛阳，他从平城出发，途径肆州的时候，见道路民有跛眇者。
颐颐指的是盲人，跛是指说有腿部残疾。孝文帝推崇仁政，讲究利为民所谋、情为民所系，也就是爱民，一看见路边的贫苦百姓，赶紧下车慰劳他们，他和几个残疾人嘘寒问暖，询问他们从哪里来，到哪里去，家中什么条件，土地和耕牛有多少。交流之中，对治下百姓的生活不易感到难过。
孝文帝遇到这种境况做了什么？他立刻提出了“给衣食终身”，国家提供给这些残疾人日常需要的物资，让他们衣食无忧。
固然，这些百姓的问题得到了改善，孝文帝的美名也得以传扬，但是格局实在是太小了一些。他只对他看到的劳苦百姓进行了补助，可是天下有多少他看不见的人还生存在水深火热之中呢。
《资治通鉴》中评价这件事说：“可谓惠而不知为政矣” 。
这也就是说通过遮挡眼睛，堵住耳朵，一个皇帝不只看见眼前的景象，而可以把心放在更远的土地上。普天之下莫非王土，没有大格局的人是无法治理好的。连孝文帝这种贤明的君主都这种做派，那些能力平庸的皇帝更是只汲汲于用小打小闹收揽民心。

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不同朝代的皇冠古代帝王带着的冠帽，华贵非常，种类很多，在不同朝代各有体现，一代一代传承修改。
顶有延，前有旒，故曰冕旒。
汉代初期，礼乐定，诗书成，古典社会实现了稳定。汉人在《舆服志》和《周礼》中都有对君王冠冕的详细记述，冠冕的大小有着明确的规定，材质和制式也有着相应的寓意。
冕板通常是一整块的木头，前面高后面低，表现出勤政爱民。上面的黑色代表了天，下面的淡红色象征着地，冕板前圆后方，表示出天圆地方，符合自然的规掌掌上掌上贯穿着彩色的玉珠，按照五行无色的顺序排列，总计有十二颗。玉石被五彩的绳子穿过，象征着世界的运转变化和五行属性的相生相克。
唐制，天子衣服，有大裘之冕、玄冕、通天冠，凡十二等。
唐代这一方面的要求出现了一些变化，《旧唐书》中记载天子之服十二种，《新唐书》多了三种，包括太宗推行的翼善冠，但是在唐玄宗以后只用包括衮冕服在内的三种冠冕，很多的样式被弃用。
中晚唐后，服饰更趋于简化，皇帝头戴乌纱帽折上巾上朝已经成为了普遍现象，之前魏晋南北朝到隋代，规定与汉接近，自唐开始变化。宋对这些东西讲究最多，在木料的大小、材质、丝织品的颜色、花纹上都有要求，只是平时不常穿用，唐代流行的乌纱帽作为私服使用。

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