自古以来 ， 风水学界的著述 ， 汗牛充栋 ， 浩若烟海 ， 门派也是百家争鸣 ， 派别林立 ， 但主流无非是形势和理气两派 。形势派注重峦头方位的结合 ， 理气派注重时运生克的原理 ， 虽各有所长 ， 但上升到一定层次 ， 其结果、效应却是一致的 ， 可谓是殊途同归 。
当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系 。当然还有其它派别 ， 但都是创立时间不长 ， 或是以上四派的分支 。
1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所创 ， 他精通历法和天文 ， 著有《大衍历》 。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础 ， 结合九宫飞星的流年运转 ， 把人分为东四和西四两命 ， 纳入整个风水体系当中 ， 真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界 ， 是河图洛书最直接的体现 。理论深合易理 ， 源于河洛 ， 其内容博大精深、奥妙无穷 。在经过了一千三百多年的日益完善 ， 至今发展成为风水界的一个重要派别 。
2 、玄空派 此派也是当今风水界的一大门派 ， 以“沈氏玄空学”为最 ， 属理气派 ， 其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本 ， 外取自然环境的山水实物为依据 ， 结合三元运气学说 ， 通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算 ， 往往应事如神 ， 让人叹为观止 。其理论精髓深刻地反应了天道运行 ， 地势相应的自然法则 。
3 、杨公派 杨派也是起源于唐朝 ， 是时任光禄大夫的杨筠松所创 ， 当时他掌管灵台地理 ， 在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践 ， 创立杨派风水 。其理论基础分五大类 ， 即“龙、砂、水、向、穴” ， 也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴” 。由于其实效性立竿见影 ， 在其后相当长的一段时间 ， 风行大江南北 ， 直到今天 。
综上所述 ， 堪舆之学 ， 博大精深 ， 关乎人运家运乃至国运 。举一个简单的例子 ， 两次世界大战前夕 ， 都有彗星出现 ， 这或多或少地都说明了天象运行 ， 地道从之的理论 。就象哲人所说：宇宙有大关合 ， 气运为主 ， 山川有真性情 ， 气势为先 ， 地运有推移 ， 而天气从之 ， 天运有转变 ， 而地气应之 。因此 ， 我们应努力挖掘风水学之精髓 ， 弘扬我华夏民族之灿烂文明 ， 广推四海 ， 造福众生 。

文章插图

在历朝历代所修官吏的传记部分 ， 总有那么几个、十个或者几十个名额要给方技术数者流 ， 这就是所谓的《艺术传》或者《艺文传》 ， 大部分少不了风水先生 ， 这些青史有名的风水先生即为“风水名流” 。研究和分析这些风水名流的史料、传记 ， 对我们加深认识风水现象尤其是风水先生的变迁过程、职业特点、阶层归属、社会地位和文化功能 ， 都不无裨益 。秦汉魏晋时期的风水名流 。
（ 1 ）愕里子据《史记愕里子传》载 ， 愕里子 ， 名疾 ， 秦惠王之弟 ， 因居住渭南阴乡愕里 ， 故俗称愕里子 。为人滑稽多智 ， 有智囊之名 。武王即位后 ， 曾立以为相 ， 秦昭王七年（公元前 300 年）卒 ， 葬渭南章台之东 。死前预言 ， 百年之后当有天子之宫夹我墓 。至汉代 ， 果然长乐宫建在其东 ， 未央宫建在其西 ， 武库正当其墓 。

• 浴室风水讲究 浴池风水怎么样好不好
• 古树附近的风水 村里的古树与风水
• 枣庄新城安侨公寓 枣庄市安侨公寓风水怎么样
• 家里放天鹅的画的寓意 船上站着一对天鹅的风水画是什么
• 青花瓷花瓶摆放风水 青花瓷杯具图片
• 古代墓地风水怎么看 土葬看风水怎么看
• 风水红辣椒挂件的寓意 红辣椒的风水作用
• 墓地风水 火葬场 滁州黄土山公墓电话
• 风水与环境 风水与安全生产
• 微信头像与风水的关系 飞机做头像风水