的卢马\r\n

\r\n的卢马 ， 又作的颅 。 三国时期刘备的坐骑是额上有白色斑点的马 ， 的卢马奔跑的速度飞快 ， 在三国历史中最显眼的一处便是刘备避樊城之难 ， 过檀溪 ， 谓所乘马的卢曰:\"今日急 ， 不可不努力 。 \"马达备意 ， 一跃三丈 ， 摆脱了后面的追兵 ， 正是这一跃 ， 帮刘备脱生 ， 它是奠定三国局势的功臣啊 。 其地位更因辛弃疾一首词中的\"马作的卢飞快 ， 弓如霹雳弦惊\"而大为提高 。 刘备凭的卢马脱险 ， 被传诵为义马救主 。 后一般以\"的卢马\"形容快马 。 \r\n赤兔\r\n

\r\n首当其冲 ， 赤兔胭脂兽 。 其“浑身上下 ， 火炭般赤 ， 无半根杂毛；从头至尾 ， 长一丈；从蹄至项 ， 高八尺；嘶喊咆哮 ， 有腾空入海之状” 。 所谓\"人中吕布 ， 马中赤兔\" 。 吕布是整个三国时期一等一的豪杰 ， 而赤兔无疑就是马中一等一的骏马 ， 这一点无论是三国的典籍还是三国的游戏都进行了证实 。 在三国的相关典籍中赤兔马先是归属于吕布这样的豪杰 ， 后来又归属于关羽这样的英雄 ， 主人的不俗身份都证明了这匹马的傲人之处 。 赤兔马一直是好马的代表 ， 可日行千里 ， 还能夜走八百 。 \r\n结束语：\r\n水 ， 以一种流动形态存在 ， 是物种起源的摇篮 ， 却又是如此简单 。 是的 ， 它很简单 ， 再普通不过的微观粒子 ， 无处不在 ， 轻盈透明 。 但它并不因为简单就失去了重要性 ， 恰恰相反 ， 它是人类赖以生存的必要条件 ， 正是由于无处不在的水 ， 人类才能过着安乐、舒适的生活 。 而水的流淌 ， 也关系到了整个民族的命脉与历史 ， 黄河两岸 ， 尼罗河边 ， 印度河畔 ， 都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族 。 水 ， 就是这样 ， 看似柔弱 ， 实则坚韧 ， 聚点滴成波涛 ， 汇大湖而成四海 。 所以 ， 当它流进殷末周起的中华历史时 ， 有了一个被称为“睡在羊背上的人” ， 在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水 。 \r\n上善若水 ， 仅此一句话 ， 便叫人体会到水的意境：简单 ， 深远 ， 丰富 ， 坚韧 。 它是说做人也要像水这样 ， 简单朴实 ， 孕意深广 ， 人若能做到像水一样 ， 那便为上善了 。 \r\n也许会有人觉得再简单不过 ， 可是又有几个人能真正做到上善若水呢？水一样的纯净 ， 水一样的澄明 ， 水一样的大智若愚 ， 水一样的源远流长？这样的人必是心性至善至深之人 ， 他能在喧闹中开辟出自己的一席田地 ， 他能在纷扰乱世中找到自己的归隐 ， 他能在流言蜚语中静下自己的耳根 ， 这样的人必是与山为邻 ， 为水为友 ， 出仕则心神俱孤 ， 但仍然超然物外 ， 淡泊宁静 。 \r\n我想世上有很多这样的人 ， 他们秉承了水的坚韧与灵性 ， 在尘世中静守一份自己的净土 ， 待人接物永远笑脸谦和 ， 偶遇知音则被挖掘惊世才情 ， 来时干干净净 ， 走时了无牵挂 ， 只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性 。