1-1、九星派：将各种各样的山归纳成九种基本类型，即贪狼、巨门、武曲、禄存、文曲、破军、廉贞、左辅、右弼，每个星体各有九种变化，以贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为吉，以廉贞、文曲、禄存、破军为凶 。此法也叫“流星赶穴法”，杨筠松所倡导，以杨筠松所著《撼龙经》、《疑龙经》为经典 。此法乃寻龙点穴的上乘之法 。“上等地师看星斗”者即是此法，九星寻龙点穴又叫“流星赶穴”，被历代先贤称为“上乘之法” 。
1-2、五星法：将山的形状归纳为金、木、水、火、土五种基本类型，端正秀气的金、木、土星是为“吉星”，可以作为房屋与坟墓的靠山或者朝山；水、火二星是为“凶星”，认为只是山脉行走过程中的过渡星体 。
1-3、喝形：将山类比世界上的各种生物形状或形体，，例如猛虎跳墙、夫子抚琴、狮子踩球、飞凤含书、鲤鱼上水、麒麟吐火、黄牛出栏、灵龟饮水，美女献花、仙人甩袖、韩信点兵、将军卸甲......等等 。
古人认为的风水宝地：传统理论认为，首先四象具备，即朱雀，玄武，青龙，白虎四灵齐备 。其次，来龙，案砂，明堂，水口，立向都吉利 。要来脉气势大，明堂宽阔，前后有水环抱，水口要收紧，等等 。简单说就是，要北方有连绵的群山，南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧 护山环抱护卫，中间部分明堂宽阔，且有曲屈流水环抱 。即北倚玄武，东盘青龙，西伏白虎，南对朱雀 。白虎不能压青龙，朱雀为低洼之地 。朱雀稍微靠北有小高峰，为朝案，朱雀往南，必须有小高峰，为远朝 。白虎方向，需要有河自西北向南，到朝案，拐向东方，并在朝案前结湖 。具备以上几点，就是风水宝地了 。
觅龙→山脉总体走势→口诀“托送护缠”群峰起伏，山势奔驰 。
察砂→周围小山形势→口诀：左青龙右白虎前朱雀后玄武，四象俱全 。
观水→水口水势水质→口诀：敞入闭出，曲中有情，认气尝水 。
点穴→住宅位置→口诀：藏风聚气，人居两旺 。
2、理气方面的流派
风水流派更多的是在理气上，风水术的理论基础是周易“人天和谐”“天人合一”的哲学思想 。易学的应用分支虽然很复杂，但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和阴阳五行体系两个大的分支 。由于理气方法的差异，在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支 。
理气学，也叫理学、方位学 。是以四维、八卦、九星、廿四山、六十透地、七十二穿山、六十四卦、一百二十分金、三百六十五宿度、三百八十四爻等为依据，以龙穴为主，审定内外四面的砂水，按其互相作用与影响，来论定穴位及方向的吉凶 。
其中论砂水方法的学派很多，主要的有下列几派：
1）三合派：一十二局、二十四局、四十八局、七十二局等 。
2）九星派：向上起辅、对宫起贪、挨星消砂 。
3）三元派：天地人三元、上中下三元 。
4）玄空派：小玄空、大玄空、蒋氏玄空、沈氏玄空等等 。
理气学的代表作有：青囊经、天玉经，直指元真、铅弹子、地理五诀、阳宅三要、罗经透解、沈氏玄空学等等 。
玄空源自于三元 。三元自从蒋大鸿之后便众说纷纭，最多的时候甚至有成百上千种理论，不过现在连最基础的原理如到底是三元九运还是两元八运都互相争论得不清不楚 。
理气方面，玄空学现在港澳台地区的确是比较流行 。所以玄空学术肯定不能代表全部理气学，这是毫无疑问的 。由于学术流派的不同，关于形势与理气的书籍也各有不同 。
形势派代表著作：杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》，清时的《地理五诀》，讲究龙，穴，砂，水，向 。

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