就是这样坚定不移的从事幼教工作的决心 , 促使张雪门努力研究国外幼稚教育 , 从幼稚园课程入手 , 在儿童生活中获取材料 , 编制幼稚园课程 。 1926年 , 他在《新教育评论》上发表《幼稚园第一季度课程》 , 引起幼教界人士的关注 。 同年 , 著作《幼稚园的研究》在北新书局出版 。 这可以说是张雪门探索幼儿教育中国化的最早尝试 。
当时 , 张雪门曾根据教育目标的不同 , 把中国的幼稚教育分为四类:一是以培植士大夫为目标的幼稚教育 。 清末仿效日本办理的蒙养院就属于这一类 。 他曾这样描述:“在这种教育底下 , 儿童是被动的 , 双方都充满了压迫的苦闷 。 所学的是零零碎碎的知识技能 , 都是浮面的 , 虚伪的 , 日子稍久就立刻忘怀了 。 ”
二是以培养宗教信徒为目标的幼稚教育 。 他指出 , 教会办的幼稚园 , 其教育目标是以培养基督教教徒为标准 , 力图通过宗教教育奴化幼儿 。
三是以发展儿童个性为目标的幼稚教育 。 他指出,从意大利和美国传入我国的、以儿童为本位的教育 , 能够使儿童有最大、最多的思考机会 。 但在抗日战争爆发前 , 他认识到这种观点完全不适应我国当时的国情和时代的需要 , 认为教育如果不考虑社会需要 , 那就没有多大效果 。
四是以改造中华民族为目标的幼稚教育 。 他认为教育是改造中国的关键 , 而幼稚教育应居其始 。 应通过教育“培养国民生产的习惯与兴趣 , 团结的能力 , 客观的态度 , 自动的精神 , 并唤起民族的意识及反帝国主义的情绪” 。
所以 , 张雪门提出改造中华民族的幼稚教育有四项具体目标:铲除民族的劣根性 , 唤起民族的自信心 , 养成劳动与客观的习惯态度 , 锻炼我民族为争中华之自由平等而向帝国主义作奋斗之决心与实力 。
传播理念
基于这种认识 , 张雪门主张幼稚教育必须得根据三条原则:中国的传统文化、国家民族的需要、儿童的心理发展 。 因为这样才能培养儿童的伦理观念、民主生活和科学头脑 。 他认为幼稚教育的目标必须随时代的前进而改变 , 符合时代的需要和造就中华民族优秀的新一代的要求 。
1927年 , 张雪门创办艺文幼稚园 , 并组织人员深圳生活网参观孔德、艺文两处幼稚园的设备及教学活动 , 以此引起整个教育界对幼儿教育的兴趣和关注 。 1929年 , 创办孔德幼稚师范 , 并提出“骑马者应从马背上学”的口号 , 采取半日授课半日实习的措施 。 为彻底贯彻这一措施 , 在孔德幼稚师范自办幼儿园 , 还借了一所蒙养园供师范生实习 。
1930年 , 张雪门创办北平幼稚师范学校 , 并依据“教育即生长”的原则和“做学教合一”的原理 , 开始了全面的幼儿教育实验活动 。 当时正值行为主义学说在我国传播 , 他也在此时开始了对幼稚园行为课程的研究 。 张雪门先后在《幼稚教育概论》《幼稚教育新论》《新幼稚教育》等著作中 , 对幼稚园课程问题进行了专门探讨 。
幼稚园行为课程理论的基本思想就是:生活即教育、行为即课程 。 强调通过儿童的实际行为 , 使儿童获得直接经验;同时要求根据儿童的能力、兴趣和需要组织教学 , 主张采取单元设计的方法 , 打破各种学科的界限 。
在《幼稚园的研究》一书中提出:“课程是什么?课程是经验 , 是人类的经验 。 用最经济的手段 , 按有组织的调制 , 用各种的方法 , 以引起孩子的反应和活动 。 ”同时指出:“幼稚园的课程是什么?这是给三足岁到六足岁的孩子所能够做而且欢喜做的经验的预备 。 ”
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