当时太学生分上舍、中舍、下舍三等，王俊乂为上舍生，可以直接选拔入仕；王俊乂以太学生考选列表上报，徽宗亲阅其文，擢为第一名状元 。参拜时，徽宗见王俊乂身材高大，伟岸隽秀，大喜道：“真可谓是俊乂” 。宣即提拔任用 。权相蔡京令人邀王俊乂相见，他又是一个拒不见！于是蔡京便从中作梗，仅令其任国子监博士，两年后改太学博士 。
就在任太学博士时又出事了 。一天徽宗儿子郓王赵楷到太学来祭拜孔子，主管太学官员要求太学生们都到大门外列队迎接 。王俊乂坚决反对，说：“列队迎接的礼节只能用于皇帝，不适用于皇子 。”有人劝说，赵楷官居提举皇城司，一天到晚都在观察臣民动静报告皇帝，千万不能得罪 。王俊乂仍坚持说，列队迎接“此岂可施于人臣哉？礼如见宰相足矣！”结果列队迎接的仪式只好取消 。
后来王俊乂虽然也升为吏部员外郎、右司员外郎，但终因直言敢谏为蔡京、王黼之流所恶，仅以直秘阁知岳州 。在岳州王俊乂勤改爱民，政绩斐然，47岁时英年早逝，累死于任所 。著有《易说》十卷，《王俊乂文集》十卷 。《宋史》对他评价很高，称：“俊乂与李祈友善，首建正论于宣和间，当是时诸公卿稍知分善恶邪正者，二人力也 。”
中国科举制度自隋唐至清一千多年间，大约产生了550多个文状元，小小如皋有幸摊上一位，这在全国2861个县里实属不易 。王状元坚决不与蔡京、高俅这些奸佞同流合污，令人感叹其气节与人品 。
如皋乡贤祠不知何故未列王俊乂 。但是如皋隶属“泰州”管辖，泰州“乡贤祠”“名宦祠”二祠都祭王俊乂 。《嘉靖惟扬志》载：“泰州乡贤祠建置报名同名宦祠祀宋直秘阁知岳州王俊乂……”吴铠《东皋咏古》中“状元陂”七律写道：断陂屈曲咽寒潮，犹为良臣愬寂寥 。才大宜召权相妒，礼恭能遏贵王骄 。两年太学宏文著，一命方州壮志消 。重向集贤坊里过，熊熊英气达丹霄 。
2005年出版如皋政协编著的《如皋历史文化》一书所列如皋“十大历史名贤”为：吕岱、胡瑗、王观、王觌、王俊乂、李之椿、冒襄、李渔、戴联奎、沙元炳 。王俊乂位列其中，永远受到家乡如皋人民的传颂和怀念 。
更耐人寻味的是如皋有一习俗叫“过百路”，即婴儿出生百日那天，由婴儿外婆或祖母抱着佩戴银饰的婴儿经过长巷、百岁巷，再到状元坊、集贤里走一遭，沾些寿气、文气，将来成为“长命百岁状元郎” 。这说明集贤里、状元坊已经融入了如皋人民的日常习俗，成为他们生活血脉的一部分，这比任何形式的纪念都更为经久永恒 。

文章插图
如皋第一巷集贤里（即冒家巷，见上图），第一巷里如皋第一家族是王氏家族，这里诞生了如皋也是江海大地上的第一个状元王俊乂 。郭祥贵摄
状元坟记忆不忘
虽然难以与南通气派宏伟的啬公墓相提并论，但状元坟毕竟也是如皋重要的城市记忆之一 。
嘉庆版《如皋县志》记载：“在东城内薛家池旁，有五冢，相传俊乂墓在焉 。嘉庆八年，二十一世孙王松奎、春华、嘉美、嘉宾等重修 。”民国《如皋县志》卷三也记：“状元王俊乂墓，在城内薛家池旁，有五冢，相传俊乂墓在焉 。”1995年《如皋县志》称：“王俊乂墓：王俊乂为宋代状元，其墓在如城薛家池，俗称状元坟 。现仅存墓碑 。”
薛家潭东北50米处就是状元坟，所以状元坟的准确位置应该是在东城脚，东水关南边，城门靖海门北边，薛家潭东北隅 。简单地说，就是现今水绘园东大门南侧 。前砌有砖墙墓门，横额为“宋状元王公之墓” 。

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