望梅止渴的主人公是谁的 答案 唇亡齿寒的主人公是谁( 四 )


望梅止渴的主人公是谁的 答案 唇亡齿寒的主人公是谁

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岘山,“望梅亭”遗址处碑文 。 (资料图)
其实 , 关于“望梅止渴”之地 , 历史上一直众说纷纭 , 河南许昌、南阳以及巢湖流域的含山县都有“梅山”的说法 , 特别是含山县境内有摩崖石刻 , 后期还有王安石的诗词记载加以佐证 。 不过 , 从古庐州城到巢湖、濡须河地带 , 一直都是曹操征战来往的地方 , 岘山周边一带还有着许多与曹操有着关联的地名 , 比如:造甲、八斗、曹城等 。
岘山东麓 , 是巢湖市栏杆镇 , 其境内有座低缓的小山岗 , 当地人称之为“塔山” 。 塔山顶峰有两个坑洞 , 一个雨后积水 , 百日不干;一个雨停即干 , 长久无水 。 魏军征战东吴 , 多次经过岘山驿站 , 就饮马于塔山 , 旱马槽喂草料 , 水马槽饮马 , 久而久之便形成了“水旱马槽”的千秋典故 。 如今 , 水旱马槽也是岘山风景区的一个重要景点 。
发生在岘山的战役数不胜数 。 岘山北部 , 有一个古称“余岘口”的隘口 , 自古就是庐州通往巢湖、和县、南京等地的咽喉 , 既为千年来商贾穿越山的东西向的交通要道 , 也是自古兵家进出庐州必争的隘口 。 春秋时期 , 岘山一度是吴国和楚国边界的重要关口 , 南北朝时期是魏、齐、梁等国此消彼长的必争要地 。
围绕岘山展开的多次战役 , 既影响各国各朝的发展更迭 , 也为如今的岘山留下了诸多的历史印记 , 为巢湖流域又增添了深厚的古朴韵味 。 说到这 , 不得不提岘山中的太子山 , 据说是因为金朝四太子完颜兀术南下曾在此扎营而得名 。 当地人传说 , 岳家军名将牛皋就是在此擒获金兀术 , 二人同归于尽的民间传说 , 为岘山一带又增添了一抹传奇色彩 。
成语
南柯一梦
黄梁美梦
人物:商人杨林
发生地:姥山岛华藏净寺
姥山岛四面皆水 , 如一叶飘于湖心 , 是八百里巢湖唯一的“水上绿洲” 。 岛上有个小渔村 , 面积不大、人口不多 , 在桨声灯影中延续着千年岁月 。 村内有个羊角山峰 , 是姥山岛的九峰之一 , 始建于西晋的华藏净寺就坐落于峰顶 , 距今已有1700多年的历史 。
望梅止渴的主人公是谁的 答案 唇亡齿寒的主人公是谁

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坐落于巢湖姥山岛羊角山峰上的华藏净寺
距今已有1700多年的历史
当地人说 , 华藏净寺原为“圣母庙” , 也叫“圣妃庙”或是“圣姥庙” , 也是为了祭祀和纪念焦姥而建 。 千年岁月沧桑 , 圣母庙饱经风霜 , 曾多次废毁重修 。 清朝末年 , 李鸿章续建姥山岛上的文峰塔时 , 用剩余材料重修圣母庙 , 并将其改名为“巢湖古庙” 。 1998年 , 古庙改作寺院 , 和隔湖相望的中庙一样 , 既供奉菩萨也供奉圣姥 。 成语“南柯一梦”“黄粱美梦” , 都与这个千年古庙有关 。
东晋《搜神记》中有一篇《焦湖庙巫》的神话故事 , 说姥山岛上的圣姥庙有一个神奇的柏木枕头 , 人睡在上面心里想什么就会梦到什么 。 山东菏泽有个名叫杨林的年轻商人 , 下长江做生意乘舟途经巢湖时夜宿姥山 , 慕名到圣姥庙烧香拜神、抽签问祷 。 巫师问:“你是想娶美貌贤惠的妻子吧?”杨林说是 。 巫师便让杨林垫枕而睡 。 梦中 , 杨林做生意发了大财 , 还娶了当朝太尉的女儿 , 两人婚后生了四个儿子两个女儿 。 儿子们天资聪颖 , 长大后个个得中登榜 , 都当上了朝廷的秘书郎 。 杨林正欣喜呢 , 突然从梦中醒来 , 这才发现是空欢喜一场 , 无限惆怅 。 几百年之后 , 也就是唐朝年间 , 文学家沈既济根据《焦湖庙巫》 , 改编创作了传奇《枕中记》 , 讲述了卢生“黄粱美梦”的故事 。 之后 , 文学家李公佐也以这个神话故事为蓝本 , 改编创作了传奇《南柯太守传》 , 讲述了东平人淳于棼梦做驸马 , 任南柯太守二十年的梦幻故事 。 后来 , “黄梁美梦”、“南柯一梦”成了成语 , 流传至今 。


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