菜鸟酒话
今日与朋友聊核桃、聊易学文化,聊到尽兴,不免多喝几杯 。半斤的量,八两已下肚 。菜鸟核是个俗人,酒多微醉不免说几句胡话、酒话 。
核如人生!人生如核!
如果核桃坐在酒桌上,微醉的它会说些什么?我想应该是自嘲吧!替核桃作赋一首,希望不被骂 到无完肤!
《自嘲》
本在后山里
偶座帝王客
金木水火伴身旁
与土论天阔
身小戏乾坤
大志腹中卧
饮尽天地精华时
缘起随君拓
《谈核论道》第一期
醉话说完了,在醉倒之前还是介绍一下新一期的《谈核论道》 。
本期节目主题:
文玩核桃与传统《易经》文化有哪些相通,相融合的地方 。大家可以各抒己见,我们将持续为大家详细介绍核桃与传统国学之间的关系!

文章插图
本期节目邀请嘉宾:
传统国学、易学研究员:王宝来 。从事《易经》研究15年 。

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借用温柔老师的话:
“无论是古老的儒家文化、道教思想,还是后来传入的佛教精神均都被本土的农耕文明影响着,同化为最符合华夏文明自身特点的文化 。佛家的“自性真如”、儒家思想的“仁治”、道家强调的“人法地,地法天,天法道,道法自然”,在这些思想的共同影响下,中华文化最核心的追求就是“天人合一”,即人与自然环境的和谐统一 。当人类感觉到自身渺小的时候,就会寻求集体的力量,而与自然的融合,就是最强大的集体 。古人相信当人能达到“天人合一”境界时,就能拥有无限的力量!然而,要达到“天人合一”的境界势必要经历很多艰辛的过程 。“天人交感”是第一步 。“天人交感”是指人能够感受自然、理解自然,能够从“天道”的角度去思考 。想达到这个境界是需要一点“契机”的,这个“契机”可能是“空山新雨后”的一次郊游,可能是“夕阳无限好”的一次回眸,可能是“面朝大海,春暖花开”的一次忘我,还可能是古佛青灯、神游冥想时的一记钟声、一声法号,都能使人“顿悟”!为了能更好的感悟自然之道,古人喜欢借助一些“媒介”来沟通人与自然,而文玩核桃,就是其中非常具有代表性的一种“道具” 。”
【文玩核桃的好处和坏处 文玩核桃跟风水有关吗】“对于真正的玩家而言,核桃不仅仅是他们的玩物,还是他们的信仰!闲暇时把玩它排遣寂寞,苦闷时从它身上汲取力量 。山间随地而落的野果,历经十数年把玩逐渐吸收人手中的精华,蜕变为不是琥珀胜似琥珀,不是玛瑙胜是玛瑙的宝物 。色泽红润,触之手感滑熟冰凉,轻碰声音清脆悦耳,辗转间若深谷蛙鸣 。一旦抓起核桃在掌间滚动,即使肉体在闹市穿梭,心神却已经飞过田野,飞跃高山,飞进空谷,化作一缕静静绽放的幽兰 。身未动,心已远!“
最后,对于本期内容,大家仁者见仁,智者见智 。希望各抒己见,留言 。
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