【广西宜州石别镇清潭村 宜州风水宝地留题】浯溪摩崖三绝《大唐中兴颂》，确实举世罕见，明代曹来旬评赞：“元颂云烟霭，颜书金玉辉，山川无秀丽，天下看来稀 。”清乾隆帝见到拓片便视为“天球拱璧” 。这样的人，这样的文，这样的书法，集中于浯溪一地，这是历史对浯溪的厚爱 。加上刻颂的摩崖临江矗立，如斧削成 。后人为保护摩崖三绝，自宋仁宗皇祐五年(1053)始，已经六次修建“三绝堂” 。清代杨翰刻在中兴颂碑前的石柱楹联称：“地辟天开，其文独立;山高水大，此石不磨!”清钱邦芑诗：“丰碑读一过，百拜不能休 。”
核心精髓
《大唐中兴颂》摩崖是浯溪的核心和精髓 。《大唐中兴颂》之后1200余年来，历代杰士名流，游躅接踵，运笔抒怀，吟诗作赋，打碑刻石，镂玉雕琼，使浯溪满山皆字，无石不诗 。宋神宗熙宁八年(1104)，大诗人、大书法家黄庭坚自鄂州赴宜州谪所，风雨中经浯溪，“三日徘徊崖次”后，在中兴碑右侧，题七言长诗十四韵《书摩崖碑后有序》 。黄刻运笔圆劲苍老，古茂清遒，“深得兰亭风韵”，自称“佳诗妙墨” 。此外，米芾在此也留下了《浯溪诗》石刻 。宋代四大书家竟有两位在浯溪留下翰墨，这是十分难得的 。
清同治元年(1862)，著名书法家何绍基游浯溪，步山谷诗韵，作《题摩崖中兴颂碑诗并跋》，刊于黄碑右侧，行楷，颜体，世推为“颜后第一” 。清光绪十九年(1893)，著名书法家、金石学家吴大澂雨中游浯溪，读中兴颂，也次出山谷诗韵作长诗，刻于何碑之右侧 。楷体，书法秀劲，至此，颜、米、黄、何、吴等一代代宗师、硕大无朋的真迹宝卷，一字儿排开，成为浯溪的一道亮丽风景 。加上其他大家的翰墨，仅在此120平方米的摩崖上，就有名刻95方，使之成为书法精品的荟萃地，群星璀璨，美不胜收，形成一个永久性的诗展、书展圣殿，举世绝无仅有 。
在中兴碑左侧10步远的崖壁上，嵌有黑色大理石镜石一方，宋时已盛传于世 。历代都有咏镜石的诗 。民间还流传许多有关镜石的传说故事 。使得平民百姓“纵然不识吴钩字，也为摩挲石镜来 。”
在中兴碑左侧、镜石上方悬崖上，镌刻着一个直径2.7米的似字非字，似符非符，人不能识 。这是宋代岳州通判柳拱辰特意留刻下来的，成为浯溪摩崖的特殊组成部分 。为此而引发的神话传说，更为浯溪留下了一点神秘感，增添了一种浪漫情调 。
大唐中兴颂摩崖是与磐乐、石鼓类“至宝垂元垠”的 。故而历代名臣、大吏、文人、书家及海外人士，不避地僻路险，梦寐以求地来浯溪游历瞻仰及吟咏题刻 。历代的石刻，从内容看，突出的有《大唐中兴颂》、《大宋中兴颂》、《大明中兴颂》、元结的《老三铭》、吴大澄的《新三铭》;从字体看，楷、行草、隶、篆，五体皆全，最大的“圣寿万年”四字，刻于悬崖，每字直径逾丈 。最小的字，只有蚂蚁那么大 。
璀璨艺术
浯溪碑林是璀璨的文学艺术殿堂 。这里的诗词作家历代各有其代表，灿烂争春 。如唐有“开中唐面目”的“五言长城”刘长卿，古文运动家皇甫湜，神童诗人郑谷，以及李谅、王邕等 。宋有“江西诗派”之首领黄庭坚，“永嘉四灵”之首领徐照，“江湖派”之戴复古，“豪放派”词人张孝祥，“婉约派”词人秦少游，“田园诗派”范成大、杨万里，理学家张拭、吴儆 。其他如臧辛伯、吴潜、夏倪、邢恕、王安中、王炎、王叔瞻、赵汝铛、杨冀等皆是名家 。元代有杨维祯、郝径、宋渤、姚芾 。明有唐瑶、茅瑞徵、解缙、王昌及晚明爱国诗人顾炎武、王夫子、张同敞及沈周、周用、杨廉、顾璘等 。清代有“神韵派”创始人王士祯，“浙派”的汤古曾、曹贞吉、蒋景祁，“摹古派”的许虬，“明诗派”的胡天游，“宋诗派”的阮元、程恩泽，“性灵派”的袁枚，“格调派”的朱琦，“太白派”的张九钺等等 。可谓诗派如云，大将如林 。他们有的一人多碑，有的一碑多人，有的留有诗文但未刻石，有的刻石之碑被铲，被搬走或文字剥落难辨 。已经收回了流散在民间的乾隆皇帝弘历南巡时留下的《听雪阁》诗碑一块 。碑林现存完好，能辨认的石刻中有诗词218首，铭10篇，赋记16篇，联语6幅，榜书38方，路标5方，题名104方 。遍崖密布，琳琅满目，真是“万石戴题平琬琰;一碑称绝合元、颜” 。举目情难抑，凝神兴更狂，潇湘文化灿，此地闪金光 。

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