雷祖庙会，是灵山最兴旺，历史最悠久的盛会 。
据许承尧著《歙事闲谭》卷16《灵山雷祖》云：“戴莲花《鹂岭轩质言》卷4云：‘徽州歙县灵山，供雷祖极灵 。每年6月24日，焚香者络绎于道，山顶村民百余家，皆好善布施，客民食宿不取值 。家中置茶具一，人人饮不禁 。有窃物者，辄自扑，不能挟以遁也 。对山有高冈顶，横竹筒长尺许，空洞无物 。是日，自出卷轴，悬筒末，金身朱喙，宛然神容 。愚民瞻仰以万计，成拜跪怠容，至一时许仍没 。
同治中，发逆扰徽属，僧夜梦神语云：乱人且至，盍埋我山冈下，深三尺，当免劫 。僧惊寐，如神指，已亦避乱山中 。未几，贼大至，寺院焚毁殆尽 。闻灵山异，掘之，甫及尺，霹雳出地中，掘者尽仆，筒飞去，入黄山不见 。逾年，贼平，僧始归 。又梦神语曰：我在黄山某冈下，今事靖，可迎我归也 。众具卤簿往觅，筒果在，迎之归 。至今灵如故 。’按：今灵山雷祖如昔，每年6月24日，邻近村落皆素食，往拜神者塞途，皆此种谰言，传益迷罔也 。录之以见恶俗革除不易 。”
灵山雷祖庙会，又称“水口庙会”，同时又是灵山土特产品交易的一次盛会 。今已自然消失 。
紧靠“天尊阁”的是“文昌阁”，并排而建，第二层互相通连 。阁已毁，遗址尚存 。
过灵阳桥，经天尊阁、文昌阁，山脚下石边长着一棵有500余年树龄的苦丁茶树，虽皮烂心黑，长势仍然茂盛 。“天尊阁”前有一个小石板坦，坦前是人工筑起的蓄水池 。丰溪水在蓄水池中打两个弯，穿入灵阳桥，飞流而下，声震如雷，一头跌入深涧，碰着对面山脚下的石塌，右折从东向西流去，再左转穿过专为风水设计的月亮形石桥洞，穿山过涧，汇入丰乐河 。
从南边山岭到灵山，有个山嘴凸出，挡住去路 。山上有2棵粗大的橡树 。转过山坦，峰回路转，灵山村水口建筑一字排开映入眼帘，美不胜收，令人惊叹不已 。仰望天尊阁，凌空出世，脊兽入云，角抵九霄 。沿石板山路而上，路外涧深数十丈 。灵阳桥下，飞流直泻，水雾蒸腾，更显涧深莫测 。
穿过五福庙，“翰苑”石坊迎面而立，高大古朴 。
该坊建于明代正德6年（公元1511年），柱、梁用粗麻花岗岩石料，雕刻的花板采用红页石和白麻石料，后两种石料酥松易雕，但经不住风吹雨打，雕刻图案已剥落不少，残缺不全 。整座石坊因采用的石料不一，颜色不同，风化程度亦不一样 。牌坊最高处竖雕楷书“恩荣”，中间横雕楷书“翰苑”，字迹清秀，大方有力 。
穿过石牌坊即进入灵山街 。
灵山十八弯，代代有做官 。灵山历史悠久，文风昌盛，人才辈出 。明代中后期，灵山人亦官亦贾亦儒，盛极一时 。
现存的明代建筑及整个村的设计建设就是明证 。在灵山村后的灵金山，明代开国功臣李善长当年读书的“石山精舍馆”遗址尚存，灵金山寺旁李善长捐建的“报德庵”，其匾亦见残存 。灵金山寺，在灵金山上 。唐天佑二年敕建，毁于“长毛反乱” 。许国（明朝人，他是明代嘉靖，隆庆，万历年间的三朝元老）未出仕前，曾在灵金山寺开馆授徒 。因灵金山的“灵气”，许国弟子不少人科举入仕，有“一榜十九进士”之美誉，终有众多得意门生为之竖立八脚石坊的盛举 。
小小灵山村，明代两相国先后与之有缘 。这里还是新安医学名家方有执、“新安三士”之一方晞原的故乡 。
灵山方氏祠堂有８座 。位于灵山村中间的方氏宗祠，建于明代弘治年间 。方氏名士方杰、方信叔侄托请曾在灵金山寺坐馆的三朝元老许国为方氏宗祠题名，并蒙皇帝口谕，钦赐“名世堂”堂名 。故方氏宗祠“名世堂”匾额的上方还有一块“恩荣”竖匾 。

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