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桂西之旅第三站,田阳敢壮山 。这是一座充满故事的山,也是一座有历史感的山 。
敢壮山位于田阳县百育镇六联村那贯屯,距县城18公里 。是展示以布洛陀文化为核心的壮族原生态文化的基地,是探索珠江流域文明起源的园地 。布洛陀文化不仅仅影响珠江流域,还波及东南亚的泰国、马来西亚等国家 。
敢壮山歌圩是广西最早、规模最大、最古老的歌圩,每年农历三月初七至初九,都有来自周边十多个县十几万群众汇集到这里,以山歌的形式纪念壮族始祖布洛陀 。

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在敢壮山下摘芒果
据说,敢壮山源于一个很久远的故事:据当地流传,很久很久的以前,有一个夜晚,一道亮光从敢壮山闪现,一瞬间照亮了天空,照亮了右江盆地,照亮了壮乡 。那天夜里,一个婴儿在敢壮山降生,那个婴儿就是布洛陀 。
相传布洛陀是骆越神主的种子,长大后智慧超群,法力无边,德高望重,成为壮族的祖公和人文始祖 。后来布洛陀和附近一位美若天仙的女子结为夫妻,那位女子叫姆勒甲,后来成为壮族的母娘 。到了明朝,江西有位地理先生名叫郭子儒,一生研究阴阳八卦,爱探风水宝地,在他晚年的时候带着几个弟子从江西顺着“龙脉”到云南看风水,后又从云南顺着“龙脉”进入广西 。当郭子儒带着他的弟子登上敢壮山时,经过反复察看,最后认定他所要寻找的“龙头”就是敢壮山 。找到“龙头”的郭子儒兴奋不已,那天,他在敢壮山题了一副对联:春日初升风景朗开催燕语,晓风微动露花轻舞伴莺啼 。这些美丽的传说,给敢壮山增添了神秘的色彩 。
敢壮山上有个鸳鸯泉,传说有一对男女到此山打柴,对唱情歌,唱累了一起喝这里的泉水,经布洛陀点化后,成为一对恋人,鸳鸯泉因此而得名 。现在,泉里的水清得沁人心脾,岩石上闪烁着如钻般点点水光,目光所及之处,无数的精灵在飞翔 。
除了鸳鸯泉的故事,这里还流传着一个封洞岩的故事 。话说布洛陀与母勒甲来到凡间世界,转眼间已过了数百年 。几百年间,他们所生的孩子已经不计其数,而孩子所生的孙子、孙子的孙子就更数不清了 。布洛陀也老了,他的子子孙孙已经遍布各个山寨部落,现在已变成了高高祖 。他想走出去,看看他布洛陀所创造的这个世界到底变得怎么样,子孙们又怎么样生活,孝不教顺?他这么想着,十月初十这一天,秋收以后人们都忙着做糍粑庆丰收,布洛陀摇身一变成了一位衣衫褴褛、长胡子、长头发,满身脏兮兮的老乞丐,来到远离敢壮山的一个小山寨 。一进村子,人们见了这位满身臭气的乞丐老人,大人们有的象逃瘟疫似的远远躲开,小娃仔们则围着他逗乐取笑 。可是布洛陀完全不把人们的冷遇当一回事 。他走进一家正在桩糍粑的人家里,试探地问主妇:“你们在桩什么?”主妇瞅见布洛陀这一身乞丐相,没好气地轻声骂了一声脏话,拿起一簸箕糍粑便走开 。布洛陀又走进另一家,又讨了没趣,全屯没有一个人给他递过一只糍粑 。只有一对牧牛孤儿少年,好心地请他到家里吃饭,那大一点的男孩子还给布洛陀补衣服,小一点的给他梳头发抓虱子 。
布洛陀见到这种情况心凉了 。但是他还不服气,不相信自己的后人竟有这等不孝的孽种 。第二天大清早,他拿着一个破碗装着去讨饭,只见那些人还是一个个闭门不让他进;有的甚至在悄悄商议,将他杀了吃 。还是那一对少年兄弟真诚地接纳了他 。他失望了,决心惩治这些不孝的孽种 。于是,他交待那对小兄弟,这几天如果遇着大风大雨,一定要尽快跑到就近的大树下面去,紧紧地抱住树干不放,千万不要乱跑 。说着便离去了 。
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