吴刚嫦娥的神话故事，月亮上的嫦娥与吴刚是什么关系？( 二 ) _长沙

然后，我们常说，白兔眼袋药在月中。兔子什么时候出现在月球上的？汉朝的时候，刘翔对五经和依桐说:“为什么月中有兔子和蟾蜍？”这是因为月中有兔子和蟾蜍两种精灵。闻一多在《田文·石天》中指出，实际上只有一只蟾蜍，“兔子”完全是因为对发音的误解。 “癞蛤蟆被癞蛤蟆覆盖的声音很容易和兔子的声音混在一起，癞蛤蟆变成了癞蛤蟆和兔子，所以一个被分析成了两个东西，而两个癞蛤蟆和兔子的说法却很生动。 ”人们大概喜欢兔子而不是癞蛤蟆，“玉兔”的形象逐渐超越癞蛤蟆，从而成为月亮的代名词。
在唐朝，另一个人出现在月球上，即吴刚。唐端石成的《酉阳杂谈·天志》记载，西河有一个叫吴刚的人，因拜师于神仙，被罚砍了月桂树。月亮上的这棵月桂树太神奇了，当他用斧头砍下来的时候，瞬间又可以复合了，所以吴刚不得不不停地砍，而树却被砍了。有点像希腊神话中的西西弗斯，得罪了众神，被要求推石头上山。每次他到达山顶，石头都会滚落下来，他不得不重新开始。吴刚的尚月宫完全出于“学仙”，这是南北朝以后形成的道教体系的反映，对于修仙有一定的规律，尤其是不同派别形成以后。
在古代，吴刚和嫦娥没有任何关系，说到成仙时间，嫦娥会在汉朝飞(如果《文选》中引用的归藏可信，那么时间可能更早)，而吴刚直到唐朝才开始学成仙，两者相差700年左右。一枝桂枝可能是两人唯一的联系，这要从《西游记》的故事说起:在孙武空大闹天宫后的最后五百年里，田鹏元帅调戏嫦娥，降世。五百年后，他去了唐朝，四位师徒去西方取经。采玉兔时，原文写道:“行者回头，原来是太阴邢俊。惊慌失措的行者拿起铁棒，低头向他敬礼。老太阴，你从哪里来？老孙先避过了“嫦娥在道教中也叫太阴邢俊。《西游记》中能让孙武空送礼物的神仙不多。《西游记》唯一一次提到吴刚是在猪八戒打流沙河的时候。猪八戒说沙僧的兵器是伤心棍，沙僧则吹嘘自己的兵器说:“张苞原是有名的，原是月中独行侠。 ” 。吴刚砍了一根树枝，鲁班做了一个作品封面。 “也就是说，沙僧的禅杖是吴刚砍下的桂枝。
一些民间传说其实把吴刚和嫦娥当成了夫妻，应该只出现在现代。就像玉帝和皇太后，他们根本不是一家人。元朝以后，七仙女的故事开始流行。人们需要给他们生孩子，所以他们僵硬地把玉帝和皇太后放在一起。七仙女都是他们的孩子。现代人大概是希望嫦娥和吴刚为了各种目的有一点“绯闻” 。事实上，在古代，从来没有他们出现在同一场合的记录。可以说，两个人从未见过面。但也有诗人想象吴刚见过玉兔，唐李和说:“武陟倚桂树不睡，赤足飞湿冷兔。 ”武陟就是吴刚。吴刚的故事往往只和桂树有关:“桂”和“桂”是谐音。如果你想得到那个“桂”和“月桂树”，你得花点时间在深圳生活网上。汉代文献《淮南子》记载了月桂的存在。与嫦娥奔月的记载差不多同时，除了她们是邻居这一事实之外，月桂是现代人把嫦娥和吴刚联系在一起的另一个因素。另外，“嫦娥应该后悔偷了仙丹，在碧海熬夜” 。人们对广寒宫这个孤独女人的同情，往往让人想把吴刚当成她的“闺蜜” 。一个孤独无助的弱女子，需要一个坚强的男人来保护，这大概是现代人共同的共情吧。
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