我不是很认同这段话，或者这只是电影要在日本上映的漂亮话而已 。这里要将人性分开两层：
一层是自我意识的归属感，会感同身受的对周遭事物的珍惜 。比如清水，放过了小女孩的狗 。邮差帮西乡改信帮他通过审查 。西竹一对马”木星“的感情 。这是人类最普遍存在的归属感情，把这个放入电影中，其意义是形成反差，即个体向好的意识被压抑 。
一层是超越自我意识的责任感，战时，日本没有因为个体人性而形成崇尚文明的社会，选择走向灭亡的军国主义道路 。那么我们也应该逆向想想日本人个体人性有无出现问题，有我无他的贪欲汇集才是二战日本社会走上侵略道路的主因，每个人都有罪过 。人类有权利要求以更好的方式度过他完整的生命，但这些夺走其它人类生命的侵略者，尊重显然是不合适的 。
如果值得尊重，那么7000名美军士兵在硫磺岛阵亡还有什么意义？
文章插图
瓜岛封神的枪炮中士贝瑟隆阵亡硫磺岛滩头 。
当然，影片的呈现并非如此 。无论是西乡还是清水，都在军国主义思想下，显得那么无奈，我想这也是对战时日本政府的一种有力的控诉 。诸君观影中，需要看清这一点！
后记：粟林展现的非常爱惜士兵，但是他也要求每个士兵都要战死！他是对战争结果看的非常清楚的一个人，在调走大杉准将的时候他说：如果这没有意义，那么守卫硫磺岛有什么意义，日本进行这场战争有什么意义？可他去做了，大量的杀伤美军，送掉自己所有人，对战争的结果没有一点改变，更使得美国人下定了投下核弹的决心 。无论是家书，这段话都是使得电影有立体感的元素，不是真实人性 。明知死而为，明知不可能而为，却是真实的 。日本如果有一天又是我们的对手，我们的精神武器是否能与之对抗？推荐三部关于硫磺岛战役的影视作品《父辈们的旗帜》《太平洋战争》
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