第四层次：看山是山也是水 ， 看水是水也是山 。
降维到文字和思维描述的层面上 ， 与第三层次的论述相差不大 ， 但是在这一层次中 ， “众生皆有佛性”乃至“万物皆有佛性” 。人与畜生、与树木、与狗屎、与泥沙、与分子原子并无丝毫不同 ， 生与死无丝毫不同 。在这一层次中 ， 就是广大 ， 就是无量 。
“一切善法皆是佛法 。” ， 所以佛、道、儒、乃至天主、基督、哲学、科学诸法都是佛法 。
“普度众生 。” ， 所以观音菩萨千手千眼 ， 法力无远弗届 ， 聆听和解救世间一切苦难 。
“般若波罗蜜多 。” ， 所以“般若”之体 ， 就是救赎的彼岸；而“般若”之用 ， 就是度过苦海的“船” 。
如果说第三层次的“得道”是触及智慧的角落 ， 第四层次就是触及了智慧的本体 。
“一切有为法 ， 如梦幻泡影 ， 如露亦如电 ， 当作如是观 。” ， “梦幻泡影”描述智慧之体 ， “如露如电”描述智慧之用 ， “观”阐述修行的法门 。
修行这一步达到圆满 ， 就是“菩萨果位” ， 就是研究生的高级阶段“博士研究生” 。
第五层次：山水皆无 ， 无无 ， 乃至无无尽；山水皆空 ， 无空 ， 乃至无空尽 。
就是“佛” ， 就是“道” ， 就是“无极” ， 就是“彼岸” ， 就是“上帝” ， 就是“根本智”······就是万事万物之本体 ， 就是本体之本体 ， 就是本体之本体之本体······
从第一层次到第二层次 ， 学可以至；从第二层次到第三层次 ， 修可以至；而从第三层次继续前行 ， 唯“悟”而已 ， 不可说 ， 不可说 ， 一说注定错 。落于语言、文字乃至思维上 ， 本身就是对“道”的降维和贬低 。
所以佛祖拿着花微微一笑 ， 迦叶瞬间悟了 ， 但是他俩谁都不能说出来到底悟了什么 ， 因为只要一张嘴 ， 甚至只要一起心动念 ， 那就假了、错了 。
后学无状 ， 诚惶诚恐 。

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