在中国书法史上,被尊为草圣的只有一人,那就是东汉时期的张芝 。唐代书法家张旭的狂草(大草)写的很好,也是书法史上里程碑式的人物,但没人称张旭为“草圣”,只称他为书法大家 。

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【唐代书法家张旭为何被称为“草圣”?】张旭的书法代表作为《古诗四帖》 。《古诗四帖》在中国书法史上占有重要位置,这是历史公认的,也是被世人认可的 。
张旭《古诗四帖》的特点,是通篇笔画丰满,绝无一丁点儿的纤弱浮滑之笔 。在行文方面,通篇跌宕起伏,动与静的处理十分微妙,满纸如云烟缭绕,实乃草书颠峰之篇 。厉害啊!我的同志哥 。

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《古诗四帖》,可以说是张旭全部生命的结晶,是天才美和自然美的典型,是民族艺术的精华,是永恒美的象征 。但是,我们不能因为张旭《古诗四帖》的成就,就忽视了东汉时期的张芝 。张芝,才是草书的发明创造者,书法史上真正的草圣是张芝而不是张旭 。

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唐代书法家张旭为何被称为“草圣”?
张旭性情中人,嗜酒 。每每醉酒则挥毫大书特书,高声喊叫,狂极一时,人称“张颠”,他的草书唐代蔡希综《法书论》称“乘兴之后,方肆其笔,或施于壁,或扎于屏,则群象自由,有若飞动,议者以为张公亦小王(献之)再出也 。”由此可见,张旭是师承王献之一路放荡书风的人 。
张旭曾说过,书法妙在执笔,令其圆畅,不使拘谨,其次要识法度,勿使无度,说到笔法,在于布置,不慢不越,巧使合宜,变化要适度,符合规矩,加之纸笔精良,这些都是书写者必须具备的,这才称得上真正的懂书法的人 。韩愈提到张旭草书师法自然,观于物,见山水崖谷,穷鸟兽虫鱼,草木花实,日月星辰,风雨水火,雷霆电掣,歌舞战斗,天地事物之变,时喜时愕,寄寓于书 。所以张旭草书,变化犹如鬼神,不可端睨,以此终其身而名于后世 。综合张旭自己的书论和他人的评价,可以看出张旭书法的造化之工决非虚有,他是名副其实的草圣 。

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