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山是野山 。山不大，也不高，甚至没有名字，在星城南郊暮云街道西湖村内蜿蜒起伏，北接天心城区，南连湘潭昭山，再往远去，与更为广袤的丘陵、山脉融为一体，连绵不绝，缥缥缈缈，不知起点在哪里，终点在何方 。
山上林木丰茂 。虽已深秋，但依然满山苍翠，只有零星几株枫树和槭树，叶片将红未红，似花非花，点缀其间，使得这山林更加斑斓闪烁，更具诗情画意 。山间那些野草，多数已然枯黄，在秋风中瑟瑟颤动，轻轻吟唱，那神态与声调，尽是对阳光雨露的依依不舍，对生命的无限眷恋 。而荒草丛中的蚂蚱，还在顽强地蹦跶，向人们生动的演示着，它们是如何为中国文化创造出那一句经典的歇后语的 。
纵是秋风正劲，亦有鲜花盛开 。比如特立独行的油茶：“先结黄金果，后开白玉花” 。比如孤傲清高的野菊：“待到秋来九月八，我花开后百花杀” 。还有成片的芭茅，虽然叶片渐黄，但花开正妍 。茅花与芦花相似，银光闪闪，白絮飘飘：“萧萧白茅低，凛凛北风走” 。万物皆有另类，唯其如此，才造就这世间的千姿百态 。
山岭相连，山头相望 。这山望见那山高的间隙，即为冲落 。在湖南，以冲命名的地方很多，如炭子冲，韶山冲 。这些随处可见的冲落，往往是名人、大师、伟业和经典的孕育地，不可小觑 。
冲落纵深适度，曲直自然，内有池塘，水井，梯田，菜畦，沟渠，阡陌，继而蔬果葱茏，牛羊为伴，鸡犬相闻 。驻足于此，人间的烟火味便扑鼻而来 。
舍是民舍 。既有竹篱茅舍，也有勾栏瓦舍，或依山而筑，或傍水而居 。这些房舍，皆由废弃或闲置的民房改造而成 。经过精心设计，当地民居的要素隐约于内，当下流行的风格彰显于外，闹中取静，张弛有度，看上去参差错落，走进去曲径通幽，停下来神清气爽 。
当然，空间的布局同样考究 。正厅，侧室，大堂，小阁，露台，天井，水榭，山墙，皆删繁就简，因地制宜 。该通风处自有风口，该采光处自有光源，该迂回处自有回廊，该寻幽处自有幽径 。而卧室，必在静处；餐厅，必是包厢；茶座，必为雅间；酒吧，必定芳香四溢；书房，必然阳光满屋 。
房间里的家具，全用原木纯手工打造，纹理清晰，铆榫契合，在仿古怀旧的痕迹中，看得见匠心，摸得着乡愁 。房间里的花花草草，从附近的山林移植而来，香气袭人，叶片上似乎还带着晶莹的露珠 。山有舍的每块砖，每块石，每片瓦，每根木头，每株花卉，都以其原生的面貌，恰如其分地排列组合出别致的创意与造型，低调，轻奢，质朴而不乏浪漫，默默地向人们诠释着什么叫铅华洗尽，什么叫返璞归真 。
山因鸟鸣而幽静 。在山有舍，不时能听到几枚鸟语，从树梢跌落，在林间来回晃荡 。舍因水流而灵动 。房舍前，有一溪涓涓细流，潺潺流淌，绕到屋角，再穿过篱门，顺坡而下，回归池塘 。地因人聚而兴盛 。山有舍的每一位合伙人，原本有各自的职业，大学老师，专业舞者，瑜珈教练，设计师，他们年轻励志，志同道合，从四面八方而来，聚集在这小小的山冲，精心为自己雕琢梦想，为他人制造快乐，为大众构筑精神的家园 。
清溪，微雨，暑至，看山，柳阴，月下……山有舍的每间房，都有一个雅致的名字；每个名字，都出自苏轼的《十六件赏心乐事》：
“清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳阴堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹萧；晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来佳禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音 。”

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