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想必现在很多人都还宅在家里抗击疫情，但是那颗想出去玩的心已经按耐不住了，别着急小编现在就推荐一处既不用出城，没人还可以与大自然亲密接触的地方，京北明十三陵的永陵遗址 。我们驾车从马甸桥出发沿着G6京藏高速一路向北到达昌平西关环岛后进入京银路，再开500米后右转进入昌赤路，进入永陵村就可以到达，全程大概50分钟左右，路上非常好走 。

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明永陵位于北京昌平天寿山阳翠岭南麓，是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝 。永陵的营建在世宗皇帝登极后的第十五个年头 。系其在位时营建的“寿宫” 。但其卜选陵址却是在嘉靖七年(1528)皇后陈氏去世之时 。当时，世宗命辅臣张璁及兵部员外郎骆用卿等人为陈皇后选择陵地 。同时，也秘密选好了自己的陵地 。
骆用卿在嘉靖年间以通晓风水术闻名，他来到天寿山后，外观山形,内察地脉，为世宗选择了橡子岭和十八道岭两处吉壤 。随后，世宗就带领从臣和钦天监官员到骆用卿为他选定的两处吉壤察看 。看后，觉得十八道岭风水最佳，决定在那里建陵 。但还不放心，又派人到江西一带找来著名风水师杨筠松、曾文迪、廖三传的后人再次察看 。最后十八道岭被确定为建陵地点 。世宗嫌十八道岭山名不雅，下诏更名为“阳翠岭” 。嘉靖十五（1636年）四月二十二申时，浩大的陵工开始了 。世宗皇帝亲自主持了祭告长陵的典仪，武定侯郭勋、辅臣李时奉命总 理山陵营建事宜 。在这一天动工的还有其他七陵的修缮工程、长陵神道甃石以及石像生加护石台等工程 。

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在营建过程中，世宗打算按照长陵的规制进行营建，却又不好把话说明，就虚情假意地对大臣们说：“陵寝之制，量仿长陵之规，必重加抑杀，绒衣瓦棺，朕所常念之 。”大臣们对世宗的话心领神会，送给世宗御览的陵寝设计图只比长陵规模略小，因此很快得到世宗同意 。大约经过7-11年的经营，永陵营建大体告成 。另外，永陵的方院和宝城之外，还有一道前七陵都没有的外罗城，其制“壮大，甃石之缜密精工，长陵规画之心思不及也” 。外罗城之内，左列神厨,右列神库各五间，还仿照深宫永巷之制，建有东西长街 。《帝陵图说》曾记载这座外罗城的由来：“永陵既成，壮丽已极，为七陵所未有 。帝登阳翠岭顾工部曰：‘朕陵如是止乎？\'部臣仓皇对曰：‘外尚有周垣未作\' 。于是周遭甃砌，垣石坚厚，壮大完固 。虽孝陵所未尝有，其后定陵效之 。”当然，这段文字系出自传闻 。因为按《明世宗实录》卷一八七的记载，当时夏言等人拟定的永陵陵寝制度，是按照世宗的旨意，把皇妃从葬之式与陵园制度一体考虑的 。更确切的说，世宗皇帝是想把自己的妃子们也葬在自己的陵园内（虽然不是一个玄宫内）,于是，夏言等人设计了外罗城，以便将皇妃们埋葬于外罗城之内，其布葬的位置则拟在"宝山城之外，明楼之前",亦即明楼前左右宫墙之外，左右相向，依次而袝 。后来，世宗的皇妃们的墓窒虽然没有按原议定的方案，修在外罗城内，但外罗城则按原定计划修建了 。

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明十三陵坐落在群山环抱，溪流缭绕的天寿山南麓，为保持陵区庄严肃穆的气氛，各陵之前均铺设了神道，并依托溪流或人工挖掘的护城河修建了许多座石桥 。神道中间一般为石板或城砖铺成，象征“龙脊”；两侧铺以鹅卵石，象征“龙鳞” 。除了帝后棺椁、仪仗、祭品等可以在神道上前进之外，官员人等甚至前去谒陵的帝王都不能在神道上行走，只能走旁边的“辅路” 。永陵神道原从总神道北五孔桥向东北分出，经永陵功德碑直达永陵陵门，除开头极短的一段改为柏油路外，其余均完整保存，是十三陵保存最为完整的神道 。

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