实际行为怎样，打造者都希望这文化迅速地生长出来，成为手段 。又有人
担心，高速产生的文化属于“没有文化的文化”，这“更加可怕” 。于是，
我们面前出现了关于文化建设的需求和疑虑，恐怕与解读文化的取向和社
会功利行为有关 。有人反驳地问：“教育就是文化及其传承，学校能够没
有文化吗？”，这太过自视甚高，属于无知 。这个认识与资质的文野高下
有关，不过，只要不自我封闭、不是不思进取就好 。
二、校园文化的意义
按陶行知的见解，学校原本是培育文化的处所，自然要更深地理解文
化 。教育的功能表现在许多方面，文化最属基本，主要指潜移默化，陶冶
磨砺，往往在无意识中养成 。教学也有文化的功用，这靠教师的功夫和用
心；在一些情况下，教学活动可能是非文化和反文化的 。
文化对于人和学生的意义主要在形成性格、风格、格调、品行、操守、
举止、态度、境界、品位、胸襟、抱负、坦荡、仪态，能够改善气质，等 。
文化在其发生作用的过程中有些重要表现，这可以作为参照，提供给判断
者以说明文化发育的程度：第一，文化的影响应该在人的意识上产生积累
意义的变化，如心领神会，体悟渗透，这种状态靠机械诵读形成不起来 。
背书也可以“化”人，使他们成为书呆子 。但是，这就不是我们追求的文
化了 。第二，文化要影响人的心绪和情感，使之更高尚，更细微，更豁达，
更敞亮，更有韵味?? 。除非遭遇重大变故，这高贵的情绪必不是一天两
天能够养成的 。用例子容易说明问题：学校讲究寝室文化，淡雅宁静，陈
设宜人，张挂意深，书有层次，一瞥可以见修养 。
有一种人，有知识而没有文化：在他们的寝室里，电脑、书籍应有尽
有，但是，整齐清洁全无，衣服鞋袜乱扔，污言秽语漫天，起居进出无序；
向别人介绍自己，口吐狂言，论及室友，损人为乐而已 。作报告的人中，
也存在文化的分野：能够娓娓道来，行云流水，不离主题，旁征博引，发
人深省，开合有度，把握分寸，这是学者风范 。不能阐述，不知道应该阐
述和如何阐述，反映文化的不济；言不及义，东拉西扯，吹嘘自己，则属
张狂浅薄 。最近，常常谈及大学生和硕博等，有生活而不能讨，这可能是
文化倾向不适应或者能力不足 。新的课程改革偏重外来教育现象和手段，
忽视本土构成，左右不适，失在定力不够，一味求新求奇 。
有人以教化区别文化，前者偏重知识、技能和经验的传授，就是传道，
让人懂得道理 。文化更在对于性格和气质的熏陶养成，与掌握知识时自己
的心得体悟相关，与日常所受的习染和积淀有关 。
有没有文化，可以从四个方面看；建设文化也应该从这四方面着手：
第一是取向 。文化一定是高追求的结果，是能够青史流芳的事物 。怎样才
能具备这种境界和品位，建设文化的人必须自省 。第二是程序 。文化反映
在思想行为中，得体得宜就是基本的文化素养，怎样才能为社会采取，必
定需要研究和实践的考验 。
第三是变异，
推陈出新才能够进步，
也就是
“化”
。
是否有文化肯定与能否创造新的意义和价值有关，创造无大小粗细先后，
但这趋向是必须保有的 。第四是积累，文化在于丰富和坚实，必能给人以
厚重感和贯穿力 。学习是文化的重要标识，善于学习的人，善于选择学习

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