黄裳：黄色表示尊贵 ， 穿黄裳意味着臣居尊位 ， 因而黄裳成了将做君主的太子的别称 。卢照邻《中和乐·歌储宫》：“黄裳元吉 ， 邦家以宁 。”
黄冠：古代指箬帽之类 ， 蜡祭时戴之 。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭 ， 息田夫也 。野夫黄冠；黄冠 ， 草服也 。”郑玄注：“言祭以息民 ， 服像其时物之色 ， 季秋而草木黄落 。”孔颖达疏：“黄冠是季秋之后草色之服 。”后即借指农夫野老之服 。东汉末年 ， 张角创立太平道 ， 信奉黄帝 ， 宣称“苍天已死 ， 黄天当立” ， 发动农民起义 ， 起义军皆头裹黄巾 ， 首领张角等亦都穿黄衣 。这开了后来道士黄衣的先风 。隋唐时 ， 黄色渐为皇家垄断 ， 唐高宗总章年间“禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰”（《旧唐书·舆服志》） 。黄衣道服遂亦渐为白、黑、青取代 ， 唯留顶上黄冠还维系着旧时崇尚 。《新唐书·方技传》载：“李淳风父播 ， 仕隋高唐尉 ， 弃官为道士 ， 号‘黄冠子’” 。后世遂用以指道士 。黄冠 ， 又称“月牙冠”或“堰月冠” 。形似月牙 ， 下沿有相对二孔 ， 穿过木簪 ， 可以别在发髻上 。《三礼图》称：“道冠 ， 其制小 ， 仅可撮其髻 ， 有一簪中贯之 。”黄冠是全真道士常用的道冠 ， 全真道士受戒后方可戴之 。冠顶两端 ， 各刻一道指甲掐痕 。传说全真龙门派长春真人邱处机 ， 西行见过元朝成吉思汗后 ， 元代皇帝赐给邱真人一块金子和一块玉 ， 要邱祖戴在头上 。邱祖当即运用道家内功 ， 调动体内二味真火 ， 在手心把金子揉成月牙冠 ， 又把玉掐捏成簪子 ， 用指甲掐着戴在头上 ， 惊得成吉思汗目瞪口呆 。后来全真弟子为了纪念邱祖 ， 就在黄冠上留下这两道指甲印痕 。
缙绅：插笏于绅带间 ， 旧时官宦的装束 ， 亦借指士大夫 。《汉书·郊祀志上》：“其语不经见 ， 縉绅者弗道 。”颜师古注：“李奇曰：‘縉 ， 插也 ， 插笏於绅 。’……字本作搢 ， 插笏於大带与革带之间 。”清王应奎《柳南随笔》卷四：“故事：官批讼牒 ， 必以硃笔点讼者姓名 。其人或係縉绅 ， 则用圈焉 。”张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱 ， 缙绅而能不易其志者 ， 四海之大 ， 有几人欤？”
簪缨：簪和缨 ， 古时达官贵人的冠饰 ， 杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客 ， 身上愧簪缨 。”旧时把它作为做官者之称 。如：簪缨世族（世代做高官之家） 。
青衫：“青衫”黑色的单衣 ， 唐代官职低的服色为青黑色 。白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切 。
珠履：缀有明珠的鞋子 。《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人 ， 其上客皆蹑珠履 。”因而珠履成了豪门宾客的代称 。李白《寄韦南陵冰》诗：“堂上三千珠履客 ， 瓮中百斛金陵春 。
巾帼：本是古代妇头上的头巾或装饰物 ， 借以代表女性 ， 源于《三国志》 。当时诸葛亮多次向司马懿挑战 ， 司马懿不予应战 ， 诸葛亮便把妇女的头饰遗下 ， 以此辱笑司马懿还不如一个女性 。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄” ， 故代指女性 。

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